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1、王 羲 之 :中国东晋书法家，字逸少，号澹斋，历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、 “王会稽 ”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王” 。 王 羲 之 少 从 卫 夫 人 （ 铄 ） 学 书 法 ， 后 草 书 学 张 芝 ， 正 书 学 钟 繇 ， 博采 众 长 ， 精 研 体 势 ， 独 创 圆 转 流 利 之 风 格 ， 隶 、 草 、 正 、 行 各 体 皆 精 ， 被 奉 为 “书 圣 ”， 成 为 后 世 崇 拜 的 名 家 和 学 习 的 楷 模 。 其 经 典 作 品 有 楷 书 黄 庭 经 、 乐 毅 论 、草 书 十 七 帖 、 行 书
2、 姨 母 帖 、 快 雪 时 晴 帖 、 丧 乱 帖 、 兰 亭 集 序 、 初 月 帖 等 。小故事：王羲之 7 岁练习书法，勤奋好学。17 岁时他把父亲秘藏的前代书法论著偷来阅读，看熟了就练着写，他每天坐在池子边练字，送走黄昏，迎来黎明，写完了多多少少的墨水，写烂了多多少少的笔头，每天练完字就在池水里洗笔，天长日久竟将一池水都洗成了墨色，这就是人们今天在绍兴看到的传说中的墨池。他 在 临 川 “慕 张 芝 ， 临 池 学 书 ，池 水 尽 黑 ”的 “墨 池 ”精 神 ， 一 直 鼓 舞 着 临 川 学 子 。 与 之 有 关 的 典 故 还 有 “入 木 三 分 ”、“竹 扇 题 字 ”
3、、 “教 子 习 书 ”、 “书 成 换 白 鹅 ”等 等 。王 羲 之 传 论颜真卿 ，字清臣，人 称 “颜 平 原 ”、 “颜 鲁 公 ”， 唐代中期杰出书法家。他创立的“ 颜体” 楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。他从小热爱书法艺术，师从褚 遂 良 、 张 旭 等 ， 其 书 行 以 篆 籀 之 笔 ， 化 瘦 硬 为 丰 腴 雄 浑 ， 结 体 宽 博 而 气势 恢 宏 ， 骨 力 遒 劲 而 气 概 凛 然 ， 这 种 风 格 也 体 现 了 大 唐 帝 国 繁 盛 的 风 度 ， 并 与 他 高 尚 的人 格 契 合 ， 是 书 法 美 与 人 格 美 完 美 结 合
4、 的 典 例 。 他 的 书 体 被 称 为 “颜 体 ”， 与 柳 公 权 并称 “颜 柳 ”， 有 “颜 筋 柳 骨 ”之 誉 。 其 主 要 作 品 有 ： 楷 书 东 方 朔 画 像 赞 、 多 宝 塔 碑 、 麻 姑 仙 坛 记 、 颜 勤 礼 碑 、 颜 家 庙 碑 、 自 书 告 身 帖 ； 行 草 书 有 祭 侄 文 稿 争 座 位 帖 等 。劝 学 诗 劝 学 （ 唐 ） 颜 真 卿 三 更 灯 火 五 更 鸡 ， 正 是 男 儿 读 书 时 。 黑 发 不 知 勤 学 早 ， 白 首 方 悔 读 书 迟 。译 文 : 是 指 勤 劳 的 人 、 勤 奋 学 习 的 学 生
5、在 三 更 半 夜 时 还 在 工 作 、 学 习 ， 三 更 时灯 还 亮 着 ， 熄 灯 躺 下 稍 稍 歇 息 不 久 ， 五 更 的 鸡 就 叫 了 ， 这 些 勤 劳 的 人 又 得 起床 忙 碌 开 了 。 这 首 诗 告 告 诫 我 们 ： 年 轻 时 不 知 道 勤 奋 学 习 ,年 老 时 读 书 就 晚 了 。 解 说 ： 每 天 三 更 半 夜 到 鸡 啼 叫 的 时 候 ， 是 男 孩 子 们 读 书 的 最 好 时 间 。少 年 时 只 知 道 玩 ， 不 知 道 要 好 好 学 习 ， 到 老 的 时 候 才 后 悔 自 己 年 少 时 为 什 么不 知 道 要 勤
6、 奋 学 习 。怀素（725-785）唐时人，字藏真，僧名怀素，俗姓钱，永州零陵（湖南零陵）人。幼年好佛，出家为僧。他是书法史上领一代风骚的草书家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，与唐代另一草书家张旭齐名，人称“张颠素狂”或“颠张醉素”。 他 的 草 书 有 自 叙 帖 、 苦 笋 帖 、 食 鱼 帖 、 圣 母 帖 、 论 书 帖 、 大 草 千 文 、 小 草 千 文 四 十 二 章 经 、 千 字 文 、 藏 真 帖 、 七 帖 、 北 亭 草 笔 等 等 。他勤学苦练的精神是十分惊人的。因为买不起纸张，怀素就找来一块木板和圆盘，涂上白漆书写。后来，怀素
7、觉得漆板光滑，不易着墨， 就又在寺院附近的一块荒地，种植了一万多株的芭蕉树。芭蕉长大后，他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。 由于怀素没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬；刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。柳公权，字诚悬，唐代著名书法家，京兆华原（今陕西耀县）人。官至太子少师，世称“柳少师”。柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之
8、长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。他一生作品很多，主要有大唐回元观钟楼铭、金刚经刻石、玄秘塔碑、冯宿碑、神策军碑。另有墨迹蒙诏帖、王献之送梨帖跋。心 正 笔 正柳 公 权 不 但 是 一 位 有 名 的 大 书 法 家 ， 还 是 一 位 为 人 耿 直 、 敢 于 直 言 的 人 。 一 天 ， 唐穆 宗 和 柳 公 权 在 一 起 谈 论 书 法 ， 唐 穆 宗 向 柳 公 权 请 教 说 ： “你 的 字 写 得 笔法 端 正 、 刚 劲 有 力 ， 可 我 却 写 不 了 那 么 好 ， 怎 样 用 笔 才 能 把 字 写
9、好 呢 ？ ”听 了 唐 穆 宗 的 问 话 ， 柳 公 权 心 想 ： 我 早 就 听 说 皇 上 整 天 吃 喝 玩 乐 ， 不 理 朝 政 。我 何 不 借 这 个 机 会 劝 劝 他 呢 ？ 于 是 ， 他 对 唐 穆 宗 说 ： “写 字 ， 先 要 握 正 笔 。 用 笔 的 要 诀 在 于 心 ， 只 有心 正 了 ， 笔 才 能 正 啊 ！ 这 跟 国 家 大 事 是 一 个 道 理 ， 不 用 心 不 行 啊 ！ ” 听 了 柳 公 权 的 话 ， 唐 穆 宗 知 道 他 是 借 讲 笔 法 在 规 劝 自 己 ， 不 由 得 脸 红 了起 来 。米芾，中国北宋书法家，画家，
10、书画理论家。吴人，祖籍太原，世号米颠，书画自成一家，精于鉴别。曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。他与 苏 轼 、黄 庭 坚 、 蔡 襄 并 称 宋 代 四 大 书 法 家 。 米 芾 传 世 的 书 法 墨 迹 有 向 太 后 挽 辞 、 蜀 素 帖 、 苕 溪 诗 帖 、 拜 中 岳 命 帖 、 虹 县 诗 卷 、 草 书九 帖 、 多 景 楼 诗 帖 等 ， 著 山 林 集 ， 已 佚 ； 其 书 画 理 论 见 于 所 著 书 史 、 画 史 、 宝 章 待 访 录 等 书 中 。望 海 楼 云 间 铁 瓮 近 青
11、 天 ， 缥 缈 飞 楼 百 尺 连 。 三 峡 江 声 流 笔 底 ， 六 朝 帆 影 落 樽 前 。 几 番 画 角 催 红 日 ， 无 事 沧 洲 起 白 烟 。 忽 忆 赏 心 何 处 是 ? 春 风 秋 月 两 茫 然 。米 芾 拜 石米 芾 一 生 非 常 喜 欢 把 玩 异 石 砚 台 ， 有 时 到 了 痴 迷 之 态 。 据 梁 溪漫 志 记 载 ： 他 在 安 徽 无 为 做 官 时 ， 听 说 濡 须 河 边 有 一 块 奇 形 怪 石 ， 当 时 人们 出 于 迷 信 ， 以 为 神 仙 之 石 ， 不 敢 妄 加 擅 动 ， 怕 招 来 不 测 ， 而 米 芾 立 刻
12、 派 人将 其 搬 进 自 己 的 寓 所 ， 摆 好 供 桌 ， 上 好 供 品 ， 向 怪 石 下 拜 ， 念 念 有 词 ： 我 想见 到 石 兄 已 经 二 十 年 了 ， 相 见 恨 晚 。 此 事 日 后 被 传 了 出 去 ， 由 于 有 失 官 方 体面 ， 被 人 弹 劾 而 罢 了 官 。 但 米 芾 一 向 把 官 阶 看 的 并 不 很 重 ， 因 此 也 不 怎 么 感到 后 悔 ， 后 来 就 作 了 拜 石 图 。 作 此 图 的 意 图 也 许 是 为 了 向 他 人 展 示 一 种内 心 的 不 满 。 李 东 阳 在 怀 麓 堂 集 时 说 ： “南 州 怪
13、 石 不 为 奇 ， 士 有 好 奇心 欲 醉 。 平 生 两 膝 不 着 地 ， 石 业 受 之 无 愧 色 。 ”这 里 可 以 看 出 米 芾 对 玩 石的 投 入 与 对 傲 岸 不 屈 的 刚 直 个 性 。 大 有 李 白 “安 能 摧 眉 折 腰 事 权 贵 ， 使 我不 得 开 心 颜 ”的 情 怀 。 并 开 创 了 玩 石 的 先 河 。赵孟頫（12541322） ，字子昂，号松雪，松雪道人，又号水精宫道人、鸥波，中年曾作孟俯,汉族，吴兴（今浙江湖州）人。元代著名画家，楷书四大家（欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫）之一。赵孟頫博学多才，能诗善文，懂经济，工书法，精绘艺，擅金石
14、，通律吕，解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高，开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。他也善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。赵 孟 頫 传 世 书 迹 较 多 ， 代 表 作 有 千字 文 、 洛 神 赋 、 汲 黯 传 、 胆 巴 碑 、 归 去 来 兮 辞 、 兰亭十三跋 、 赤壁赋 、 道德经 、 仇锷墓碑铭等。著有尚书注 、 松雪斋文集12 卷等。他认为：“学书有二，一曰笔法，二曰字形。笔法弗精，虽善犹恶；字形弗妙，虽熟犹生。学书能解此，始可以语书也。”“学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。”在临写古人法帖上，他指出了颇有意义的事实：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名
15、世。况兰亭是右军得意书，学之不已，何患不过人耶。” 这些都可以给我们重要的启示。自 警齿 豁 头 白 六 十 三 ， 一 生 事 事 总 堪 惭 。 惟 有 笔 砚 情 犹 在 ， 留 与 人 间 作笑 谈 。董 其 昌字 玄 宰 ， 号 思 白 ， 又 号 香 光 居 士 ， 华 亭 人 ， “华 亭 派 ”的 主 要 代 表 。明 万 历 十 六 年 （ 1588 年 ） 进 士 ， 官 至 礼 部 尚 书 ， 卒 谥 文 敏 。 董 其 昌 在 书 画理 论 方 面 论 著 颇 多 ， 其 “南 北 宗 ”的 画 论 对 晚 明 以 后 的 画 坛 影 响 深 远 。 工书 法 ， 自 谓 于 率 易 中 得 之 ， 对 后 世 书 法 影 响 很 大 ， 其 书 画 创 作 讲 求 追 摹 古人 ， 但 并 不 泥 古 不 化 。 传 世 作 品 很 多 ， 代 表 作 有 白 居 易 琵 琶 行 、 袁可 立 海 市 诗 、 三 世 诰 命 、 草 书 诗 册 、 烟 江 叠 嶂 图 跋 、 倪宽 赞 、 前 后 赤 壁 赋 册 等 。 著 有 画 禅 室 随 笔 、 容 台 集 、 画旨
