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1、沉船分析 （Naukadubi） 有沉船描写的印度封建礼教与风俗。 这一篇作品写的是有关印度封建礼教的一些弊病，印度的封建礼教和中国的一样，都是压迫妇女的，它也有族权，父权，夫权，神权等，还有一个种姓制度和异教徒问题，这是中国所没有的。种姓制度就是（婆罗门，刹帝利，吠合，首陀罗这四个种姓。）这本来是雅利亚人用来分裂印度的土著居民，达罗毘荼族的措施。这也是阶段划分的开始，一直沿用至今仍不能彻底废除。四个种姓中，是不能同桌吃饭，更不能互通婚姻的。另一个是宗教问题。印度教虽然是佛教的发源地，但它在印度并不算大宗，而是印度占统治地位，正统的印度教徒只耻与异教徒通婚的。印度的妇女，受礼教压迫比中国更深。
2、女子出嫁，是要从娘家带去大批嫁妆的，不但要有自己能穿一世人的大量衣物还要给婆婆，丈夫等很多东西，如若当婆婆的嫌少可嫌品质不好，则可以将媳妇活活烧死，现在印度还时时有报导婆婆烧死媳妇的新闻。丈夫死后，做妻子的还要殉葬，缚在拴上等起柴，和丈夫的屍首一起化为灰烬。妇女也不能改嫁，即使和别的男人有交往也算不贞洁。婚姻也由父母包办。有时还有由父母代行婚礼，因此，也有夫妻结了婚还互不认识的现象。讲清这些印度风俗习惯，才能更好地理解泰戈尔的沉船。沉船的故事情节男主角罗梅西，是出身于富裕的婆罗门家庭的大学生。在参加在加尔各答的法科考试的时候，结识了信梵教（古佛教）的同学卓健德拉的妹妹汉娜丽妮，并钟情于她。可是
3、，他的父亲不愿意与异教徒通婚，为他另选择了一个婆罗门的姑娘撒西那，罗梅西是个优柔寡断的人，推托不成，只得随父亲坐船去接新娘。罗梅西为了表示反抗，和默想着要对汉娜丽妮忠诚，行婚礼的时候一直闭上眼睛，任由别人摆布。因此，新娘是个甚分样子的人，他是不清楚的。归途中，遇到大旋冈，把当地附近的船都捲沉了。罗梅西苏醒过来，发现自己躺在沙滩上，远处躺着一个穿红色新娘服的女子。罗梅西以为这就是自己的新娘，救活了她，并带她回家。回家后，罗梅西料理父亲的丧事花了三个多月，这期间是不能成亲的，不过他对这女子的感情与日俱增。可是，有一次，他发现她并不叫撒西娜，而叫卡玛娜。并且知道她是个孤儿，由舅舅收养，而舅舅经常虐待
4、她。罗梅西思忖着：她丈夫可能能已淹死河中，卡玛娜曾说过：她的丈夫原是个路过舅舅家的医生，舅舅为了节省陪嫁的妆奁，便把卡玛娜许配给他，并立即并代办成了婚礼，舅舅才准备把她送往夫家的。这就使罗梅西为难了：他想，把她送回舅舅家，又使她重受折磨，而要找寻丈夫，又需一定时间。而且，这段时间以来，卡玛娜一直与他生活在一起，传扬开去，社会上会对卡玛娜抱负什么看法呢？虽然自己并没有玷辱她，但人言可畏啊！这时，他决定与卡玛娜保持一定的距离，而卡玛娜一直认为他是自己的丈夫。把无限的柔情，倾注在罗梅西的身上，把他当作为自己和终身依靠。甚至在吃水果时，她也“完全遵守着作妻子的规矩，决不在丈夫吃完之前先吃了一口。”而罗
5、梅西那种若即若离的态度激怒了她。她同罗梅西争吵，并痛苦地误认为罗梅西嫌她的孤苦的身世。因些，她抱个心灵不得不起而反抗了。她认为：“如果她既不能有一个保护者，又不能毅然自立，那她此后的生活真将不堪设想！”她对罗梅西开始有不满意的情绪。罗梅西经过反复寻思，还不知道如何处理这件事。不过，他有一个明确的想法：这时，不能把卡玛娜推出去，把她抛进茫茫无边的人海中，任其漂泊，于是暂时不把真实情况告诉她。而把她带到大城市加尔各答，并把她送进寄宿女子学校读书，让她连假期也在学校住宿，以避开尴尬又烦恼的“夫妻关系”。在加尔各答，罗梅西与汉娜丽妮又无意中相遇了。两人朝夕相处，旧情重叙，决诗论文，心心相印。汉娜丽妮的
6、父亲安那达，决定把女儿嫁给罗梅西。就在他们决定举行婚礼的前两天，罗梅西收到女子学校校长的来信：请他把卡玛娜接回家，因为她不愿留校度假。罗梅西决定先把卡玛娜安顿好，等自己与汉娜丽妮结婚后，再把一切情况告诉卡玛娜。于是，罗梅西说自己有件急事要办，请安那达老人推迟婚期。安那达父女对罗梅西深信不疑，同意了。卓健德拉从内地赶回来参加妹妹的婚礼，一进家门得知婚礼延期，就去找罗梅西，但没找着。当时，有个叫阿克谢的，也一直意于汉娜丽妮，但汉娜丽妮很讨厌他，他一直暗中监视罗梅西。卓健德拉回来后，他带卓去罗梅西为卡玛娜准备的新居察看，以证实罗梅西是个有妇之夫。卓健德拉暴跳如雷，不加细察，就宣布察解除罗梅西与汉娜丽
7、妮的婚约。罗梅西为了保护卡玛娜的名誉和幸福，没有作任何解释，承受着巨大的痛苦与委屈。尽管他心中百般想念汉娜丽妮，真心实意地热恋着她，但还是决定带了卡玛娜离开加尔各答。他们在往西部去的船上，结识了卡克拉巴蒂大叔。在卡克拉巴蒂大叔的的建议下，他们在加希波尔下船，住在大叔家。罗梅西经过激烈的思想斗争，觉得自己没有能力突破种种障碍、疑惧、羞辱去到汉娜丽妮身边，只有让卡玛娜作自己的妻子才是唯一的办法。于是，他决定一个人到加尔各答去料理一个事务，回来后就与卡玛娜正式安家。在加尔各答，旧地重遊，勾起了对汉娜丽妮的无限情思。他写了一封倾诉胸怀的长信，想送给汉娜丽妮，可是汉娜一家都到西部去了，他只得快快而回，而
8、卡玛娜无意中看到了那封信中的一页。这时，过去她不能理解的事情，现在已到个中情况，也在这时才知道自己的真心丈夫叫纳里纳克夏，是一个医生，于是，她趁罗梅西去省律师公会报到的时候，悄悄地离开加希波卡克拉巴蒂大叔的家，假装投恒河自杀，而真心要到人海去漂泊，去寻找自己真心爱的丈夫去。再说汉娜丽妮自从罗梅西走后，一直郁郁寡欢，卓健德拉为了让妹妹早日出嫁，就带她去听纳里纳克夏的讲演。纳里纳克夏的哲理性的演讲，弥补汉娜丽妮心灵上的空虚，引起了她对纳里纳克的崇敬，并决心追随纳里纳克宣传的“自我克制”的思想。这时，卡玛娜来到了纳里纳克夏附近为替别人当女仆，以寻找自己的下落，过了不久，她打听到了纳里纳克夏就是她心爱
9、的丈夫。这时，汉娜丽妮与纳里纳夏已发生了感情，安达那老人与纳母商定，让两个年轻人订婚了，但是，汉娜丽妮这时还不能忘掉罗梅西，她不愿轻率地又委身于另外一个人。而卡玛娜这时正想方法找机会来到纳里纳克夏的家，正当她能以佣人的身份进入的时候，她竟冒险跳下车来，毅然来到纳里纳克夏的家当女管家。因为她还不十分了解纳里纳克夏的一家的为人，所以，也就不敢公开自己的身份。这时，汉娜丽妮着见双方的老人都年老多病，缺乏人照料，而这时，阿克谢再次给她带来卡玛娜确实是罗梅西的妻子这一消息。于是她决定服从父命，同意订婚。但是，当纳母向纳里纳克夏转达这个意见时，纳说：“十个月之前，他为了一个可怜的女子摆脱虐待，在一个小村子
10、娶了她。后来，在回家途中遇上了旋风，吞没了船队，这个女子如今下落不明，他决心再找三个月，找不到以后再结婚。就在这时，卓健德拉带了罗梅西回来啦。原来罗梅西在卡玛娜走后，真认为是她投河死了。便解除了思想上的负担，不再担心自己会危害卡玛娜的命运。便找卓健德拉把事情真相和盘托出。两个朋友重归于好。但是汉娜丽妮还不明真相，一见罗梅西就想到他曾经多次使她伤心，便恨恨地走回到房里去了。安那达老人也恨他不诚实，告诉他：汉娜丽妮将要订婚了。罗梅西听此感到绝望，他想：“现在除了我自己，谁也不会需要我，让我到茫茫的世界中去过自己的生活吧！”他回到家后，写了一封长信，把事情的本来，原原本本的告诉汉娜丽妮，并祝她幸福。
11、汉娜丽妮接信后，明白事情的真相，也就把信给父亲看。正好这时，纳里纳克夏也来到汉娜丽妮的家，把自己的遭遇原原本本地告诉了他们父女俩，并且表示，自己是已结过婚的人了。安那达也把罗梅西的信给她看。他看后，无比惊愕，认为自己在寻找，在等待的女孩子已经随着恒河的波浪漂走了。但是卡玛娜知道这些情况以后，她知道自己的丈夫对自己是忠诚的，于是，也就表明了自己的身世。三对沉船的思想内容作分析 沉船写于1902年，1903年在班加拉逊日报连载发表。1906年以单行本出版。20世纪初年，印度仍然英国殖民主义和封建主义的统治。残酷的吃人的封建礼教，受种姓制度和由父母包办的婚姻制度依然盛行，封建的伦理道德，紧紧地束缚着
12、人们的思想，不少青年受压制，无数的家庭也因此酿成了悲剧。（一）罗梅西的悲剧就是反映封建包办婚姻酿成的悲剧。他和汉娜丽妮，早已彼此相爱，感情甚笃。这已有了组成一个美满的家庭的条件。但是，只因封建家长的一道命令，立即把一双情投意合伴侣硬是拆散了，蛮横无理的父亲，只凭一己之见，像买牲口一样地，把一个媳妇订了下来，他不但事前没有向儿子问一句愿意不愿意，更不用说带儿子去看看姑娘的脸了。事情发生后，儿子说明自己已经有了意中人，也不收回成命，而硬迫着儿子去与一个互不相识的姑娘成亲，这样没有互相了解的基础，更没有互相投合的情意。哪里会带来生活的幸福呢？书中发生的纠葛，不幸与痛苦，都是由此而产生的。作者以事实说
13、明了封建包办婚姻的祸害。卡玛娜的命运，更是对封建礼教发出沉痛的控诉。一个孤女，在折磨中长大，早已过了结婚年龄（印度是早婚制的姑娘约十二、三岁就结婚了）舅父才匆忙地拉了一个路人作为的丈夫，目的就是省下一笔陪嫁费用。卡玛娜只是在结婚前才听说起这事，结婚后，连丈夫的名字也不晓得，只象一只被卖出的牲畜一样，随着买主而去。沉船事件发生后，卡玛娜误认罗梅西为丈夫，更是印度封建礼教所不能容许的。因此，酿成了牵连几家的悲剧发生。这本书，形象地反映了印度封建伦理道德的害人本质，描写了印度的种姓制度，封建礼教，包办婚姻和争取婚姻自由的青年男女之间的矛盾与冲突。深刻地揭露了封建家长制的专横和指出封建陋习都是抹杀人性
14、，伤害有的自身尊严的。（二）作品有明显的人道主义思想的倾向。在这本书里，也寄托着作者的社会理想。泰戈尔的思想，既有民主主义的成分，也有印度的传统思想。泰戈尔的是主张“人之初，性本善”这种哲学思想的。他一生所追求的是“爱与和谐”希望人人户户相亲相爱，和睦共处，互相扶持，互相帮助。在作品中出现的几个家庭，都是以亲善和谐作为立身处世的准绳的。例如：安达那，汉娜丽妮，卓健德拉一家，都是互相体贴，存在着真纯的爱的，只不过卓健德拉的性情较为暴躁而已。纳里纳克夏，克西曼卡瑞母子间，互相关心，互相体谅生活也过得非常和谐，卡克拉巴蒂大叔一家，更是处处为别人着想，自己一家也和谐，融洽，更是带有示范性的一家人。要描
15、绘人与人之间的关系，作者也是以亲爱友善为前提的。例如：汉娜丽妮父女对罗梅西的真诚信赖，罗梅西对卡玛娜的爱护与同情。卡玛娜对克西卡瑞母子的深情依恋。纳里纳克夏对卡玛娜的诚挚体谅，卡克拉巴蒂一家人处处为别人着想，对萍水之交的朋友也象亲骨肉一样爱护体内贴。这些人物的心灵都是纯洁，善良的。这些人物，体现了作家企图依靠仁爱，善去解决社会矛盾的幻想。所以，我们应该指出：这种“好人世界”只是作者幻想。并不完全符合正处于英国殖民当局统治下的百孔千疮的印度社会的真情实况。这是由于作者是从改良主义观点出发，对现实的描绘和分析，带有很大的幻想和粉饰现实的成分。在书中这样多的巧合，也有一切都由神的意旨所安排的封建迷信
16、的想法。以上两点，是作者思想表现的明显的局限性。* * *四 人物形象分析罗梅西是一个具有民主义思想的善良而又软弱的知识分子。A他是民主主义思想表现于敢冲突印度教教规的束缚，去和一个信梵教的姑娘恋爱，并且决与她结婚，这是一个婆罗门种姓出身的青年是少有的，也可以说他的思想上有平等观念和婚姻是以爱情为基础等。B、他是善良的性格特征，表现在他对待卡玛娜这种件事情上。当他发现卡玛娜不是自己的妻子后，立即同她保持一定距离，哪怕引起她的痛苦，也坚持着洁身自爱，从这一方面可以看得出他是处处为他人着想的，并且，“为了找到卡玛娜的丈夫的消息，他简直是把所有的石头都翻遍了。”最后，肯定卡玛娜的丈夫已经不在人世。这时，如何安置卡玛娜，又成了他一个难题。他明知道，留下卡玛娜，一定会让汉娜丽妮产生
