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1、2017年南昌大学外国文学史与文学原理考研复试核心题库一、名词解释1 古典主义【答案】古典主义是17世纪流行在西欧、特别是法国的一种文学思潮。这一潮流是特定历史时期产物，因它在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范和样板而被称为“古典主义”。作为一种文艺思潮，古典主义在欧洲流行了两个世纪，直到19世纪初浪漫主义文艺兴起才结束。它在17世纪的法国最为盛行，发展也最为完备。法国古典主义的政治基础是中央集权的君主专制，哲学基础是笛卡儿的唯理主义理论。古典主义在创作理论上强调模仿古代，主张用民族规范语言，按照规定的创作原则进行创作，追求艺术完美。 2 马查多德阿西斯【答案】马查多德阿西斯是巴西现
2、实主义的杰出代表，被同时代人称为“首屈一指”和“独一无二”的作家。时至今日，巴西文坛几乎一致公认他是有史以来巴西“历代最伟大的作家”之一，在巴西文学界享有独尊的地位。马查多德阿西斯的代表作有金卡斯博尔巴、布拉斯库巴斯的死后回忆和堂卡斯穆罗，它们被巴西文学界称为“不朽的三部曲”。 3 云使【答案】云使是印度古典梵剧诗人迹梨陀婆写的一首抒情长诗。共125节，每节4行，分“前云”和“后云”两部分。诗作中心形象是“云”。它是爱的使者和爱的象征。诗人依靠神奇美妙的想象，在雨云的自然属性的基础上，又赋予它以人性和人情，借雨石的缓缓推进，歌颂印度中北部美丽的自然风光，抒发了爱的思念、焦灼与渴望。这部诗作感情
3、缠绵，想象丰富，比喻优美，韵律和谐，代表了古典梵剧抒情诗的最高成就。自从它问世后，不断出现模仿之作，形成了文学史家统称的“信使诗”的诗体。 4 德国，一个冬天的童话【答案】德国，一个冬天的童话是德国诗人亨利希海涅创作的政治讽刺长诗。作者于1843年深秋在离开德国12年后重回祖国的旅行，是创作这首长诗的基础。他认为，德国现存制度是那样腐朽和落后，而反动政府企图用假象、伪善和诡辩来掩盖自己的腐朽，这只能是一个不切实际的童话般的幻想。诗人用一切生机都已死灭萧条的冬天来象征德国社会的昏睡和停滞，所以“童话”前又冠以“冬天”。海涅在作品运用了多种讽刺手法，把自己的批判融合在讽刺艺术中，使其称为一部思想性
4、与艺术性完美结合的伟大作品。 5 荒诞派戏剧【答案】荒诞派戏剧是后现代主义文学之一，也是第二次世界大战以后西方戏剧界最有影响的流派之一。它兴起于法国，50年代在巴黎戏剧舞台上演了尤内斯库、贝克特、阿达莫夫、热内等剧作家的剧作。这些剧作家在20世纪20年代流行的超现实主义文学影响下，特别是在阿尔托戏剧理论的影响下，打破了传统戏剧的写作手法，创作了一批从内容到形式别开生面的剧作。贝克特的等待戈多就是典型的荒诞派戏剧的代表作。 二、简答题6 为何说叶甫盖尼奥涅金是“俄罗斯生活的百科全书”?【答案】普希金耗费了8年的时间创作了诗体小说叶甫盖尼奥涅金，完成了其创作从浪漫主义向现实主义的转变，从俄罗斯文学
5、和欧洲文学发展史的角度看，叶甫盖尼奥涅金是一部具有重大意义的作品，它是俄罗斯现实主义文学的奠基之作，是公认的俄罗斯文学的典范之作。通过叶甫盖尼奥涅金这个“多余人”形象，普希金展示了19世纪20年代俄国社会生活的丰富图景，使得这部作品被别林斯基称为“俄罗斯生活的百科全书”。（1）叶甫盖尼奥涅金首先是一部社会生活小说它不仅生动地描绘了19世纪20年代俄罗斯地主贵族的社会生活，还简洁地描绘了俄罗斯的民族习俗。莫斯科、彼得堡的上流社会，花花公子出入其中的剧院、舞会、招待晚会、时髦餐馆等寻欢作乐的社交场所，贵族的家庭生活，地主园林里农奴少女的劳动，圣诞节的民间占上，农民的日常生活，俄罗斯乡村的美丽风光，
6、无不在叶甫盖尼奥涅金中得到形象、生动的描写。（2）塑造了贵族青年的典型形象，概括性地反映了社会的时代和精神特征这部诗体小说刻画了俄国文学中的第一个“多余人”形象奥涅金，像奥涅金这样的徒有聪明才智、在社会中找不到自己的位置、在爱情中也遭失败的贵族青年，在当年的俄罗斯是很多的，所以这一文学形象具有极大的概括性。普希金揭示了这一形象产生的社会根源，典型地反映了俄国普通贵族青年的性格和精神特征。（3）回答了当时俄国知识分子都非常关心的知识分子出路问题对奥涅金耽于幻想、自私自利、软弱逃避等性格特征，普希金揭示其社会根源，在对其内心苦闷寄予了同情的同时，也予以了严厉批判，指出了这类人物形象悲剧性命运的必然
7、性。与奥涅金形象相对立的，是普希金塑造的达吉雅娜形象，她是作家心目中的理想形象。通过奥涅金与达吉雅娜形象的对比，普希金回答了当时俄国知识分子都非常关心的知识分子出路问题，即与祖国、普通民众的密切联系，才是奥涅金摆脱忧郁仿徨的唯一途径。 7 请概述中世纪文学与历史没能同步发展的主要原因。【答案】由于中世纪文学本身的多样性和丰富性，人们对其评价莫衷一是。如果将中世纪文学与历史社会联系在一起就显得更为复杂。因此，在西方思想文化发展的历史中，不乏对中世纪文学的贬低，认为是古希腊古罗马古典与文艺复兴两大辉煌时期的漫长黑夜，是文化发展的断层阶段。中世纪文学与历史没能同步发展的主要原因有:（1）宗教的全面控
8、制，限制了人们的创新精神在欧洲，教会文学自成体系，大多为僧侣们所作，他们利用文学作品来阐释教义，颂扬圣徒，统治人们的思想与精神。佛教、伊斯兰教和印度教在亚非的广泛传播，使这一时期的许多作品都不同程度地带有宗教色彩。被恩格斯誉为新时代曙光的意大利著名诗人但丁，他的反对宗教黑暗统治的作品神曲，仍然没能彻底地挣脱宗教的局囿，在“天堂”中供奉着圣洁的教士和天使，而生活在基督诞生前的荷马和贺拉斯作为异教徒在“地狱”中等待审判。又如古印度的富有反抗精神的诗人伽比尔，他反对一切宗教迷信，但也不得不用宗教的外衣去反对宗教，去传播自己的理想。或以“理想”的教士反对腐朽的教士，或以新宗教去对抗旧宗教，宗教的幽灵盘
9、旋在中世纪文学的天空中，某种程度上阻碍了文学的发展。作为意识形态的文学，必然地打上了这一时代烙印，不能与历史同步发展。（2）封建的小生产者方式僵化了人们的思维模式中世纪文学的流程与发展还是相当迟缓的，而且呈现出回环重复的态势，这和封建的小生产者方式有关，小生产者方式禁锢了人们的思维方式。表现在文学上就是有的国家和地区，常常在一个相当长的时期内，文学作品重复着同一的题材、同样的主题、相似的人物形象和共同的艺术形式。阿拉伯的文学中的押韵散文，不断地重复着一个相类似的故事; 占印度两大著名史诗中的一些情节，不断地被采用，其中的主要人物更是被反复吟颂。风靡欧洲的骑士文学不外是对贵族妇女的爱慕与尽忠和对
10、封建领主的赤胆忠心。有关亚瑟王的传奇故事，从古代流传到中世纪，既是骑士文学的题材又是史诗歌颂的英雄。题材、主题、人物、形式很少变化，必然使中世纪的文学发展缓慢。（3）统治者的干预封建统治者保留了古代唯心主义柏拉图的神秘主义和形而上学亚里斯多德的形而上学理论，并通过歪曲解释亚里斯多德的哲学形成中世纪的“经院哲学”，为他们麻痹和奴役人民服务。在神学基础上，学术领域里的蒙昧主义形成了，哲学成了神学的“裨女”，科学成了宗教的“仆人”，几何学被用于建筑教堂; 数学被看作具有神学象征意义“一”代表神圣; “二”代表耶酥基督; “三”象征三位一体的圣父、圣子、圣灵“四”象征着四福音等等:天文学被用来计算复活
11、节祭典的日期:逻辑用于诡辩，成为打击异教徒的工具:绘画、雕刻、音乐、文学则用来图解教义，宣扬圣父圣母的圣德，塑圣像，画天使，撰写基督故事，为圣徒们树碑立传，或为教堂谱写祈祷词、赞美诗总之，一切都为了宣扬禁欲主义、蒙昧主义、神秘主义以愚弄人民。正如恩格斯指出的那样，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。总之，受特定历史环境的影响以及各种势力的限制，中世纪文学没能与历史同步发展，而被文艺复兴运动的文学所取代。但中世纪文学依旧有其独特的思想特征和艺术魅力，并深深影响着后世文学。 8 凡尔纳的科幻小说的内涵和艺术成就。【答案】凡尔纳作为科幻小说的代表作家，以其深厚的思想内涵和高超的艺术手法，对后世科幻小说产生了巨大的影响，而被称为“科幻小说之父”。（1）凡尔纳的科幻小说的内涵凡尔纳的科幻小说包含地球冒险、星际历险以及科学发现等科幻性内容，开启了科幻小说崇一、名词解释Yseno搜考试作业资料考研试题
