2017年北京师范大学教育学部333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题.doc

上传人:q****9 文档编号:100918300 上传时间:2019-09-25 格式:DOC 页数:5 大小:22.50KB
返回 下载 相关 举报
2017年北京师范大学教育学部333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题.doc_第1页
第1页 / 共5页
2017年北京师范大学教育学部333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题.doc_第2页
第2页 / 共5页
亲,该文档总共5页,到这儿已超出免费预览范围,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《2017年北京师范大学教育学部333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2017年北京师范大学教育学部333教育综合[专业硕士]之外国教育史考研仿真模拟题.doc(5页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题目录 2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题(一) . 2 2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题(二)14 2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题(三)28 2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题(四)39 2017年北京师范大学教育学部333教育综合专业硕士之外国教育史考研仿真模拟题(五)54一、简答题1 简述古代阿拉伯教育的特色及其对世界文化教育的影响。

2、【答案】(1)阿拉伯人在7世纪兴起之初,其文化教育是非常落后的。但是在历史上比较短的时间里,他们竟然后来居上,建立起“一种融合了犹太文化、希腊一罗马文化和波斯一美索不,使自己在文化科学的成就上达到了引人注目的高峰。达米亚文化传统的混合文明”这在很大程度上得益于阿拉伯国家的许多哈利发推行了一种比较开朗的文化教育政策。他们对被征服地区人民的宗教信仰和文化采取了比较宽容的态度,并鼓励学术研究。因此,阿拉伯人就能在继承东、西方文化成果的基础上迅速发展自己的文化与教育。(2)阿拉伯的教育具有尊师重教、教育机会比较均等、神学与实用课程并存、教学组织形式多样和多方筹集教育资金以保证发展教育的物质条件等鲜明特

3、点。这些特点也是与他们的文教政策有机联系着的。(3)阿拉伯人由于教育政策开明,教育得到迅速发展,并在科学上取得了巨大成就,这对后世影响非常大。阿拉伯的伟大数学家穆罕默德创立了代数,他编写的积分和方程计算法于12世纪传到西欧,一直到16世纪还是大学使用的教材。通过他的著作,西方还懂得了使用阿拉伯数字。阿拉伯人在天文学、医学、哲学和文学方面也都作出了自己的贡献。化学家和医生拉齐斯、医生伊本西那等的许多著作解决了广泛的医学问题; 哲学家伊本拉西德对亚里士多德著作所作的注释、提示和摘要在西方流传了几个世纪,对西欧重新认识古希腊文化产生了重要影响。阿拉伯的学校也因教学内容充实吸引了许多西欧青年,使他们的

4、思想受到影响,这对西欧文艺复兴也起了一定的催化作用。 2 简述自我效能感的基本含义及其提高措施。【答案】(1)自我效能感的含义:个体对自己是否具有通过努力成功地完成某种任务能力的判断和信念。(2)自我效能感的提高措施获得成功经验:个体在成败上的直接体验是对自我效能感影响最大的因素,成功的经验会提高人的自我效能感。因此,教授学习策略与方法,使个体获得直接成功的体验,可提高自我效能感。获得替代经验:个体通过观察示范者的行为而获得的间接经验对自我效能感的形成也具有重要影响,当个体看到与自己水平相当的示范者取得了成功,就会增强自我效能感。因此,观察与自己水平相当的人获得成功的经验,可提高自我效能感。言

5、语说服:重要他人对个体能力给予的积极评价,可提高个体的自我效能感。情绪的唤起:情绪和生理状态也影响自我效能感的形成,高度的情绪唤起和紧张的生理状态会妨碍行为操作,降低成功的预期水准。因此,创设宽松的氛围,降低焦虑水平,可提高自我效能感。合理的归因:鼓励个体对成败进行合理归因,也就是将成功归因于个体的能力,而对失败进行努力或运气等的归因,可提高自我效能感。 3 简述裴斯泰洛齐的教育思想。【答案】裴斯泰洛齐的教育思想主要体现在林哈德与葛笃德、葛笃德怎样教育她的子女中。他经过多年的教育实验,开展教育革新实验和教育理论探索,办学成绩斐然,参观者成批而至,其学校成为当时欧洲的“教育圣地”。他的教育思想主

6、要有:(1)教育目的。裴斯泰洛齐认为教育目的应是“促进人的一切天赋能力和力量的全面、和谐发展”。通过教育使人成为有道德、有智慧、有劳动能力与身体健康的人。裴斯泰洛齐的和谐发展教育的内容,包括体育劳动教育、德育和智育三个方面。(2)教育心理学化。裴斯泰洛齐是第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家,他把教育提高到科学的水平,将教育科学建立在人的心理活动规律的基础上,主要包括四个方面:要求将教育目的和教育理论指导置于儿童本性发展的自然法则的基础上;教学内容的选择和编制适合儿童的心理发展规律;教学原则和教学方法的心理化;让儿童成为他自己的教育者。(3)要素教育。要素教育是裴斯泰洛齐教学理论体系的重

7、心。其基本思想是,教育过程要从一些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始,再逐渐转到日益复杂的要素,促进儿童各种天赋能力和力量的全面、和谐的发展。主要有:体育。体育的任务是发展儿童身体的力量和技巧。体育中最简单的要素是各关节的运动。关节活动的最基本动作是打击、搬运、拖拉和旋转。德育。道德教育是裴斯泰洛齐整个教育体系的核心。他认为,道德教育最简单的要素是儿童对母亲的爱。儿童道德教育的基础应首先在家庭中奠定。教育儿童要靠说理,而不求助于体罚。智育。数目、形状、语言是教学的基本要素,智育借助这三个要素来实现。(4)建立初等学校各科教学法。语言教学。裴斯泰洛齐把语言教学分为三个阶段,即语言教学要从发音

8、教学开始,然后进行单词教学,最后是严格意义上的语言教学。关于算术教学。裴斯泰洛齐认为数字1是数目的最简单的要素,而计数是算术能力的要素。关于测量教学,也称为形状教学,其目的是发展儿童对事物形状的认识能力。他还将测量教学和图画教学、写字教学联系起来,认识直线、曲线等形状要素也是绘画、写字教学的简单要素。,他一方面亲自(5)教育与生产劳动相结合的思想。1774年,裴斯泰洛奇创建“贫儿之家”教这里的儿童读、写、算的知识,并施以道德教育,同时让他们学习农耕、纺纱等生产技艺,参加生产劳动,从而在教育史上首次进行了教育与生产劳动相结合的初步实践。 4 简述昆体良的教育思想。【答案】昆体良是罗马帝国时期著名

9、的修辞学家和教育家,代表作是雄辩术原理。在书中,他提出了雄辩家的教育思想。(1)论教育。在教育上,他主张教育者要了解儿童的天赋、倾向和才能,遵循儿童的年龄特点进行教育,重视儿童的天性;在教育目的上,他提出教育应培养善良而精于雄辩的人,认为德行是雄辩家的首要品质,雄辩家的主要任务是宣扬正义和德行,指导人们趋善避恶。所以,他认为只有善良的人才能成为雄辩家。善良的人应该是有识别善恶的能力和遵守法律与坚持正义的人:在人的发展和教育过程中,他认为学校教育要优于家庭教育; 学校教育可以激励学生的学习; 可以为儿童提供多方面的知识; 还可以养成儿童适应公共生活、参加社会活动的能力;学前教育,他认为,在幼儿能

10、说话的前后,就应该对他进行智育,主张教儿童认识字母、书写和阅读。他在教育史上第一次提出了双语教育问题,希望儿童先学希腊语,然后学拉丁语。要引发学生的学习兴趣,注意赞扬学生。(2)论教学。在教学上,他主张根据一些教师的实践,把儿童分成班级,依照他们每个人的能力,指定他们依次发言。这些见解是班级授课制思想的萌芽。在课程的设置卜,他认为专业的设置应建立在广博的知识学习基础卜。为此,他提出了包括文法、修辞、音乐、几何、天文学、哲学等在内的学科计划。并且对每门学科在培养雄辩家的各种素质、能力、技能等方面的作用和意义作了充分的论述。在教学方法上,强调教师要利用提问法激发学生学习,另外还要注意学生的休息,使

11、学习和休息交替进行。因为专心致志的学习有赖于学生的意愿,而意愿是不能通过强制得到的。他认为,游戏是一种很好的休息方式,所以他赞成学生应有游戏。他还对教师提出了许多要求:a. 教师应该是德才兼备的,既教学生学习基础知识和雄辩术,又教学生做人;b. 教师对学生应宽严相济;c. 教师对学生的教育要有耐心,对学生要多勉励,少斥责;d. 教师应当懂得教学艺术,教学应当简明扼要,明自易懂,深入浅出;e. 教师要注意儿童之间在能力、资质、心性方面的差异,因材施教。(3)综上可知,昆体良的教育思想是比较全面和丰富多彩的,是古希腊、罗马(公元1世纪以前)教育理论和实践的总结,也是他自己约二十年教育实践经验的总结。昆体良在雄辩术原理中所论述的教育、教学的原理、原则和方法,从公元1世纪至四五世纪,为整个罗马帝国的学校和教师所效法,几乎没有多大变化。他的教育思想,在文艺复兴时期,对人文主义者和教育家,对夸美纽斯,也产生了深刻的影响。Yseno搜考试作业资料考研试题

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 资格认证/考试 > 其它考试类文档

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号