2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷.doc

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1、2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷目录 2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷(一) . 2 2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷(二) . 12 2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷(三) . 24 2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷(四) . 35 2016年西北民族大学文学院922中国文学史之中国文学史复试笔试最后押题五套卷(五) . 47一、名词解释1 左传【答案】左传是一部成

2、书于战国初期的编年体史书,原名为左氏春秋,汉代改称春秋左氏传,简称左传。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的春秋而作。左传起自鲁隐公元年(前722年),迄于鲁哀公二十七年(前468),以春秋为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目,是儒家重要经典之一。本书全面记载了春秋各国的政治、军事、外交等方面的活动,比较真实地反映了当时的社会现实。本书的作者直书无隐,褒贬分明。本书因其记事记言,追载附载、夹叙夹议而体例完备。与公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2 高唐神女【答案】高唐神女是古代神话传说中的一个女性形象。高唐神女的故事由山海经中次七经所记炎帝死为草事演变而来。宋玉以丰美奇诡的神话为源头,

3、在高唐赋和神女赋中塑造了一位光耀千古的女神,其为寓言托兴甚明。作品既从写男女之情出发,又不越过礼教的界限,宋玉真正领会了诗经作者“有益风化”的精髓。两千多年来,它以浓郁浪漫的色彩、似真似幻的情节、美丽多情的形象,成为我国古代诗赋中长盛不衰的文学母题。 3 古诗十九首【答案】古诗十九首,古诗组诗名,其所产生的年代应当在东汉顺帝末到献帝前。南朝萧统从无名氏古诗中选录了十九首编入昭明文选而成的。这些诗反映了汉末中下层知识分子的生活和思想感情,深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期,追求的幻灭与沉沦,心灵的觉醒与痛苦。许多诗篇以其情景交融、物我两化的笔法,构成浑然圆融的艺术境界。刘勰在文心雕龙中称它

4、为“五言之冠冕”,锺嵘在诗品中赞颂它“天衣无缝,一字千金”。古诗十九首是乐府古诗文人化的显著标志,在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法,几至形成模式。它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。 4 宝卷【答案】宝卷是中国民间讲宗教教义的说唱脚本,由唐代寺院中的“俗讲”演变而来,至明代才有宝卷之名,它是采用说唱结合的违俗文学体裁宣传宗教教义法规的一种说唱形式文学。作者大都是出家的僧尼,内容有佛经故事、劝事文、神道故事和民间故事,以佛经故事最多,具有浓厚的宗教色彩。今存香山宝卷,一般认为是宋普明和尚所作。明清以来,取材民间故事的宝卷日渐流行

5、。最为后世所知的有梁山伯宝卷等200余种。形式上以七言和十言韵文为主,间以散文。语言生动形象,通俗明快,具有较强的艺术感染力。 5 明中叶三大传奇【答案】明中叶三大传奇是李开先的宝剑记、梁辰角的浣纱记和王世贞的鸣凤记的合称。它们分别标志着忠奸剧的定型、历史剧的新篇和时事剧的发轫。三大传奇的出现,标志着明传奇创作新时期的到来。值得注意的是,梁辰鱼以昆山新腔为曲调创作了洗纱记,而鸣凤记则是中国戏曲史上第一部直接取材于现实的“时事剧”。 6 明传奇【答案】明传奇是中国早期戏曲剧种之一,由宋元“南戏”发展而来。它是明代戏曲的主体,其繁荣标志着中国戏曲发展进入新阶段。传奇是宋元南戏发展到明代时的改称,主

6、要指那些以南曲演唱为主的中长篇戏曲。明传奇在明代后期发展到辉煌时期,并形成“临川”与“吴江”两大流派。临川派以其领袖人物汤显祖为江西临川人得名,代表作家还有阮大铖、吴炳等,这一派注重传奇的文学性,讲究辞藻文采,主张“以意趣神色为主”。吴以其领袖人物沈璟是江苏吴江人得名,代表作家有吕天成、冯梦龙等,这一派注重传奇的音乐性和戏剧性,主张作曲“协律”,语言“本色”。在当时,吴的主张较占优势。 7 元杂剧【答案】元杂剧是元代用北曲演唱的戏曲形式。其主要特点是由“四折一楔子”构成; 一折里用同一宫调的一套曲子; 楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用; 在表演上由一人主唱,如以正旦为

7、主的戏里,只山正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只用旁白。在金、元之交,北杂剧的创作就己达到相当高的艺术水平,著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等,多为由金入元的文人。元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。 8 江湖诗派【答案】江湖诗派是南宋末年的一个诗歌流派,因陈起刊刻的江湖集而得名。江湖集中所录诗人大部分或为布衣,或为下层官吏,身分卑微,标榜江湖习气。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪,也经常指斥时弊,讥讽朝政,表达不与当朝者为伍的意愿。从总体上看,江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”,学习晚唐,但取径比“四灵”更宽阔一些,这基本上

8、代表着南宋后期诗坛的风尚。其中成就较著的是戴复古和刘克庄。 二、简答题9 中唐和晚唐咏史怀古诗的不同。【答案】咏史与怀古都是以历史为题材,对历史人物的功过、历史事件的成败等,发表议论或抒发感慨,或者借古以讽今,或者发思古之幽情。二者各有侧重,咏史诗多针对具体历史事件或历史人物,有所感慨或有所感悟而作; 而怀古诗多是登临旧地有感而发之作。中唐和晚唐咏史怀古诗在思想内容上有所不同,具体表现在:(1)中唐咏史怀古诗多吊古伤今中唐是咏史怀古诗的繁荣期,不但出现大量作家作品,而且总体水平较高。此时的诗歌多吊古伤今,借对历史事件和历史人物的怀咏,或对历史古迹的凭吊,针硬时弊,寄托怀抱。艺术表现上,以写景为

9、主,长于情景交融。刘禹锡是此时咏史诗人之冠,乌衣巷西塞山怀古都堪称传世名作。(2)晚唐咏史怀古诗多追忆与感伤晚唐咏史怀古诗尤为发达,由于政治危机的加剧和末世的逐渐到来,追忆与感伤成为此时咏史怀古诗的主要内容。“咏史”多是翻阅古书,拾点旧说,针对特定的人或事,可能是一个历史事件,也可能是一个历史人物,借此抒发作者的思考、态度和情怀,或讽刺时政,从而抒发自己的独到见地。李商隐与杜牧是晚唐成就最高的两位诗人,李商隐的诗主要有咏史楚吟过楚宫吴宫汉宫隋宫马嵬等; 杜牧的过华清宫绝句三首题乌江亭题木兰庙赤壁等也是此时名作。 10简述唐代白居易的诗歌创作主张和新乐府诗的特点。【答案】(1)白居易的诗歌创作主

10、张白居易是中唐著名的诗人,在诗歌创作理论上也有自己独特的观点,他最著名的诗论著作是与元九书。其诗歌创作主张如下:诗歌创作主张“为时”“为事”而作白居易诗歌理论的核心是强调创作要有为而作。他在新乐府序中说过:“总而言之,为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作也。”他对诗歌的抒情本质是有深刻认识的,说“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义”,不过他强调的重点是“义”,有强烈的现实功利性。他在与元九书说:“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,提出了“为时”“为事”而作的观点,明显继承传统儒家的诗文论思想。强调诗歌要讽谕现实将诗歌与现实政治和人民生活密切结合,是白居易诗论的核心。白居易

11、强调诗歌的“刺”的一面,不主张“美”,他说:“欲开奎蔽达人情,先向歌诗求讽刺。”他主张讽刺诗要写得激切、直率,不要毛诗序提出的所谓“发乎情,止乎礼义”,不要“主文而谲谏”,要大声疾乎揭露弊政,为民请命。这种观点主张文学创作要干预现实,批判黑暗社会,加强了我国古典诗歌的现实主义传统,对后代有极大影响。关于诗歌内容与形式的关系他强调内容与形式的统一,主张形式为内容服务,反对脱离内容而徒事形式。与元九书说道:“诗者:根情,苗言,华声,实义。”他以果木成长过程为喻,形象地、系统地提出了诗的四要素。“情”和“义”是内容,“言”和“声”是形式,其中尤以“实义”为最重要。强调诗歌创作浅显易懂在新乐府序中,他明确指出作诗的标准是“辞质而径”“言直而切”“事核而实”“体顺而Yseno搜考试作业资料考研试题

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