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1、2016年中国农业大学725传播学原理之传播学教程考研内部复习题一、名词解释1 媒介教育（MediaEducation ）【答案】媒介教育（MediaEducation ）又称媒介素养教育，是20世纪下半叶在欧洲、北美洲和大洋洲以及拉丁美洲、亚洲部分地区渐兴渐进的一种新的教学科目，是在大众传媒时代，针对多种媒介对人的影响而提出的一种教育思想和力一法。它以培养人的媒介素养为核心，使人们具备正确使用媒介和有效地利用媒介的能力，并形成对媒介所传递的信息能够理解其意义以及独立判断其价值的认知结构。媒介教育还力图使未来信息社会的人具备有效地创造和传播信息的能力。媒介素养教育包括三方面的内容:使受众了解小
2、同媒介形式的特征和信息制作过程，能够自觉掌握个人接触媒介的量和度，清醒认识媒介带来的“快感”和“满足”; 让受众批判性地解读媒介信息，诸如媒介对现实的再现、媒介的商业性与价值观; 使受众能够有效地使用媒介，充分利用媒介完善自己。2 信息社会【答案】信息社会这个概念，是20世纪60年代末70年代初在日本、美国等发达国家最早被提出来的。从60年代末起，日本一些学者就着眼于报刊、广播、电视等大众传播媒介以及计算机技术的飞速发展，开始探讨信息社会问题，并出版了一些早期的成果，如林雄二郎的信息化社会以及日本经企厅经济审议会的报告书日本的信息化社会:视点与课题等等。不过，使“信息社会”这个概念在全球范围内
3、产生了普遍影响的是美国社会学和未来学家贝尔的后下业社会的到来以及托夫勒的第=次浪潮这两部著作的出版。这两部著作，都是从社会发展和社会结构变化出发来分析信息社会到来的必然性的。3 单向传播【答案】单向传播是指缺乏反馈或互动机制的传播，即信源发出的信息，经过传播渠道而抵达信宿的单向过程。在单向传播中，传播者与受传者只是单方面的“给予”和“接受”关系。在现实社会生活中，纯粹的单向传播是少见的。一般而言，人类的传播活动都是具有双向性和互动性，但这种双向性和互动性有强弱之分，大众传播由于缺乏反馈的及时性和灵活性，属于一种单项性较强的传播活动。4 符号的任意性【答案】符号的任意性是指构成符号的能指和所指之
4、间的联系不是必然的，而是约定俗成的。比如在“树”这个词中，树的概念和“树”的特定发音不是必然结合在一起的，“树”在英文中的读音和在法文、拉丁文中的读音明显不同，但却都能表达了“树”的意思。符号的任意性原则是索绪尔语言学的一条重要原则，它支配着索绪尔的整个语言的语言学系统。二、简答题5 作为制度设计的“公共服务媒体”需要具备哪些基本条件?【答案】进入社会转型和变革的新时期，新闻媒介在社会公共服务领域所担负着的角色显得越来越重要。媒体天生具有公共关系和担当社会公共服务角色的职能。长期以来媒体人传统的思维方式只是将媒体作为传播己往事实的新闻素材，履行单向传播的定位，而要想成为真正的“公共服务媒体”还
5、需要一些基本条件。（1）建立公共服务平台，确保公民的表达权，鼓励公民积极广泛地利用公共媒介表达自己的要求和声音。构建公共服务平台需要网络技术、数字化媒体与传统媒体相结合。（2）要有相关的制度保障，保障公民的知情权和表达权，以及媒体的自由监督、表达的功能。（3）重视媒介赋权，要让公民认识到媒介的公共服务功能，培养公民的媒介素养。（1）保持传媒的公共性、社会性，强调媒体的社会责任。（5）媒体应重视民间的声音，注重民生性、广泛性。真正成为人民表达意愿、讨论社会事务的公共论坛、伸张权利的公器。6 什么是管理研究? 你认为传播研究能否做到价值中立?【答案】（1）管理研究是指许多经验性研究的项目需要大量资
6、金，所以早期的研究大多是在政府、企业或由企业资助的基金会的资助下进行，这些项目主要是为决策者服务，解决现实中存在的问题。（2）这一传统本着科学研究价值中立的立场，把价值判断与事实判断严格区分开，基本不理会研究结论应用所产生的后果。结果造成研究的问题越来越细致，主要关注信息的效果，对信息本身不做价值评价。（3）不能做到价值中立，由于它们的研究受到资助，代表着受资助方得立场和价值观。7 把关人【答案】把关人（gatekeeper ）理论是传播学先驱者库尔特卢因通过对大众媒介“传播者”角色的研究而得出的一种传播理论。把关人又译为“守门人”，是指那些在新闻媒介系统中居于决断性的关键位置，对信息进行过滤
7、和加工的人或组织，而这种对信息进行的过滤和加工的过程就是把关。1947年，卢因在群体生活的渠道一书中系统论述了这个问题，认为群体传播中存在着一些把关人，只有符合群体规范或把关人价值标准的信息才能进入传播渠道。1950年，传播学者怀特将这个概念引入新闻研究，明确提出了新闻筛选过程中的“把关”模式。这一模式说明，新闻报道是一个对事实加以取舍的过程。传媒内部存在着一系列的把关环节，把关是一种有组织的活动。三、论述题8 为什么说传播的过程可以理解为意义与符号的两度“翻译”过程?【答案】人类传播是一种交流和交换信息的行为，符号是信息传播的介质，人类只有通过符号才能相互沟通信息。意义是人类以符号形式传递和
8、交流的精神内容，是人与人之间传播的目的。将传播过程理解为意义与符号的两度“翻译”过程的原因如下:（1）传播的过程首先表现为符号化和符号解读的过程。符号是人类传播的介质，人类只有通过符号才能够相互沟通信息。人与人之间传播的目的是交流意义，即交换精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只有借助于某种可以感知的物质形式，借助于符号才能够表现出来，而传播对象也只有凭借这些符号，才能理解意义。因此，传播的过程首先表现为符号化和符号解读的过程。符号化即传播者将自己要传递的讯息或者意义转换为语言、声音、文字或者其他符号的活动。符号解读是指传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。不仅如此，
9、传播对象对传来的信息做出反应一一反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。（2）传播的过程，同时也是一个互动双方通过符号或者符号体系来交流或者交流意义的活动过程。意义就是人对自然事物或者社会事物的认识，是人给对象事物赋予的含义，是人类以符号形式传递和交流的精神内容。这是一个极为广义的概念，在这里，人类在传播活动中交流的一切精神内容都包括在意义的范畴之中。意义在人类的社会生活中起着重要的作用，人与人之间的社会传播，实质上也就是意义的交流。综上所述，传播的过程不仅仅是符号化和符号解读的过程，同时也是互动双方通过符号或者符号体系来交流或者交流意义的活动过程，换言之，人类传播在现象上表现为符
10、号的交流，而实质上是交流精神内容，即意义。因此，人类社会的传播过程可以理解为意义与符号的两度“翻译”过程。9 试论新闻媒介在现代民主政治中的地位和作用。【答案】在现代民主政治中，新闻媒介已成为重要的中介机构，其作用主要体现在以下几个方面:（1）维护政治权力的合法性一种政治制度建立起来以后，政治权力必须取得它的社会合法性才能够稳固，在现代社会尤其如此。从古到今，任何一个统治阶级为了维护自身统治，除依靠暴力镇压一切反抗，用法律手段、行政手段制裁一切有害于他们的统治的行为外，还必须把自己的思想推广到全社会去，被其他阶级的人所接受。大众媒介维护政治权力合法性的主要手段是传播统治阶级的意识形态。（2）参
11、与政治决策在现代社会，面对日益复杂的环境，人们亲身参与的机会和可能性越来越少，而更多的信赖大众媒介。无论是直接决策者还是问接决策者，都或多或少地受到大众媒介的影响，尤其是非专业的公民及团体。因此，通过提供媒介对客观世界的报道，影响人们对客观环境的判断。大众媒介不仅可以影响人们获知的信息量，还可以决定人们对信息重要程度的判断。传播学研究证明，大众媒介具有“议题设置”的功能，人们根据信息在媒介中所占据的位置来判断它的重要性。这改变了客观世界的本来面貌，从而影响了人们对时事的判断，进而改变了政治决策。大众媒介还能够通过舆论来影响政治决策。因为大众媒介对舆论有引导作用，所以公民个人或团体都可以利用媒介鼓吹自己的政治主张，阐明自身的利益，并努力使政治决策符合自己的意图。（3）塑造政治文化政治文化是指关于政治体系或体系之内人们的态度、信仰和感知，也包括关于政治目标的知识和信息。大众传媒在塑造政治文化中扮演着重要角色，它不断阐述一个国家政治制度的合理性，澄清一个国家的政治目标，鼓励大众参政议政，唤起大众意识和政治热情。一、名词解释Yseno搜考试作业资料考研试题
