《黄帝内经题库.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黄帝内经题库.doc（116页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 内经选读习题库及标准答案绪论一、单选题1、黄帝内经这一书名最早见于（B）A、史记扁鹊传B、七略 C、王叔和脉经 D、皇甫谧针灸甲乙经E、杨上善黄帝内经太素 （B）2、被历代医家尊之为“医家之宗”的著作是（A）A、黄帝内经 B、难经 C、伤寒杂病论 D、神农本草经 E、温病条辨（A）3、黄帝内经的作者是（B）A、黄帝 、战国至秦汉时期众多医家的著作汇编C、刘歆D、刘向E、王冰（B）4、黄帝内经的成书年代是（C）A、战国B、东汉C、西汉、战国至秦汉、秦汉之际（）5、现存文献中最早记载黄帝内经的是（A）A、班固的汉书艺文志B、刘歆的七略C、司马迁的史记D、后汉书E、吕氏春秋（A）6、灵枢最早被称为
2、“九卷”，始见于（D）A、黄帝内经B、针灸甲乙经 C、难经 D、伤寒杂病论E、脉经（D）7、灵枢之名始自（A）A、唐朝王冰B、东汉张仲景C、晋代皇甫谧D、西汉刘向E、西汉刘歆（A）8、素问之名最早见于（B）A、黄帝内经B、伤寒杂病论 C、难经D、针灸甲乙经E、脉经（B）9、梁代全元起所注的素问名为素问全元起注，又叫做（）A、素问训解B、黄帝内经素问C、素问直解D、太素E、素问吴注（A）10、现存最早的研究内经的著作是（D）A、素问训解B、黄帝内经素问C、类经D、黄帝内经太素E、重广补注黄帝内经素问（D）11、黄帝内经素问是学习内经的重要参考书，其注家是（B）A、杨上善B、王冰C、张介宾D、马莳
3、E、林亿（B）12、由唐王冰注，经宋林亿等新校正的素问注本名为（C）A、素问训解B、黄帝内经素问C、重广补注黄帝内经素问D、黄帝内经太素E、类经（C）13、黄帝内经素问注证发微的作者是（A）A、马莳B、李中梓C、吴崑 D、滑寿E、高士宗（A）14、黄帝内经灵枢注证发微的作者是（D）A、王冰B、张介宾C、吴崑D、马莳E、高士宗（D）15、黄帝内经太素的作者是（E）A、王冰B、张介宾C、吴崑D、马莳E、杨上善（E）16、类经的作者是（B）A、王冰B、张介宾C、张志聪D、马莳E、高士宗（B）17、黄帝内经素问集注的作者是（A）A、张志聪等B、张介宾等C、林亿等D、李中梓等E、马莳等（A）18、素问直
4、解的作者是（C）A、张志聪B、王冰C、高世栻D、全元起E、滑寿（C）19、内经知要的作者是（A）A、李中梓B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善（A）20、素问识、灵枢识的作者是（B）A、姚止庵B、丹波元简C、汪昂D、吴崑E、杨上善（B）21、现存全部分类注释内经最完整的书是（E）A、内经知要B、黄帝内经素问C、黄帝内经太素D、黄帝内经素问集注E、类经（E）22、唐王冰整理注释素问，于唐宝应元年撰成，即世称（B）A、新校正B、次注本C、首注本D、全注本E、节注本（B）23、被称为灵枢第一注家的医家是（E）A、王冰B、张介宾C、全元起D、杨上善E、马莳（E）24、黄帝内经是我国现存最早的一部（D
5、）A、目录学书籍B、医学词典C、百科大全D、医学经典E、经方典籍（D）25、七略是我国第一部（C）A、目录学书籍B、医学词典C、图书分类目录D、医学经典E、经方（C）26、被称为中医理论体系奠基之作的经典是（D）A、难经B、中藏经C、神农本草经D、黄帝内经 E、脉经（D）27、当前国际医学界出现了“中医热”，中国医学走向世界，其先导是（D）A、黄帝内经 B、中草药C、养生D、针灸E、疗效（D）28、黄帝内经中体现出了中医学的生命观是（C）A、心身统一B、动静统一C、形神合一D、五脏统一E、全身统一（C）29、黄帝内经中所认识的生命规律是（E）A、心身统一，形神一体B、动静统一，法于阴阳C、形神
6、合一，五脏一体D、言行统一，道德高尚E、天人合一，五脏一体（E）30、气一元论，是中国古代哲学中的一个重要范畴，又称（B）A、精气论B、元气论C、黄老学D、形气论E、阴阳论（B）二、多选题1、全面注释内经的医家是（） 王冰 马莳 李中梓 张介宾 张志聪 （）2、灵枢之名又叫做（） 汉书 针经 易经 九卷 七略 （）3、对内经进行分类研究的著作有（）类经黄帝内经太素素问直解内经知要素问绍识 （）4、内经载五运六气的篇章有（） 天元纪大论、至真要大论 五运行大论、五常政大论 四气调神大论 六微旨大论、六元正纪大论 气交变大论（）5、灵枢侧重论述（） 经络腧穴 运气 刺灸法 藏象 养生 （）6、内经
7、理论体系的形成条件是（） 社会的变革，巫术的衰落 医疗实践经验的积累 古代哲学思想的渗透 直觉领悟 科学技术和科学思想发展的影响 （）7、构建内经理论的重要方法有（） 阴阳五行 司外揣内 援物比类 直觉领悟 揆度奇恒 （）8、内经理论体系的学术特点是（） 详于针刺，略于方药 四诊合参，辨证论治 天人合一，五脏一体人生有形，不离阴阳 候之所始，道之所生（）9、内经的学术价值是（） 奠定了中医学独特的理论体系 确立了天地人三才医学模式 一部治病的法书 树立了多学科研究医学的典范 创立经络学说，发明针灸疗法 （）10、内经中所涉及到的学科有（） 天文学 历法学 气象学 心理学 生物学（）三、简答题1
8、、内经的成书年代及作者是怎样的？通观内经诸篇，可以看到不同篇章中所反映的社会背景、纪时纪年、学术思想、医理粗精、诊疗技术的运用以及文章笔法、文字使用、篇幅大小等存在着一定差异，这说明在内经成书之前，不同的学术观点、学术论文，甚至学术流派，早已产生并且历代流传着，经过不同时代不同医家们的整理、加工、补充和完善而编辑成册，因此，多数学者认为，内经决不是一个时代的成就，决非出自一人之手，而是在一个相当长的时期内（上限为战国，下限为西汉）各医学家们经验的总结汇编。书名冠以“黄帝”，亦不过是托名而已，并不是黄帝时代由黄帝所著。因此，内经并非一时一人之手笔，大约是战国至秦汉时期，许多医家进行搜集整理、综合
9、而成，其中甚至包括东汉至隋唐时期某些医家的修订和补充。2、简述黄帝内经理论体系的主要内容有哪些？黄帝内经包括素问、灵枢两部分，各九卷，八十一篇，计十八卷，一百六十二篇。所载内容十分丰富，除了医学知识外，还涉及天文、历法、气象、地理、心理、生物等多学科的内容。就医学知识而言，又可分为基本理论和医疗技术两大类。历代医家曾经采用分类的方法对内经加以注释研究，就其理论知识部分，借鉴古今学者的研究成果，大致可以分为养生、阴阳五行、藏象、经络、气血精神、病因病机、病证、诊法、论治、运气等十类。3、简述素问和灵枢的内容。素问和灵枢各九卷、八十一篇。素问内容包括人体（解剖生理）藏象、经络等中医理论及病因病机、
10、诊断、辨证、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳五行学说在医学中的运用、运气学说等多方面内容。灵枢的内容与素问相近，尤详于经络、针灸而略于运气学说。二者在介绍基础理论与临床方面内容互有补充阐发。4、简述内经理论体系的学术特点。内经理论体系的学术特点，归纳起来有三，即：天人合一，五脏一体整体地把握生命规律；人生有形，不离阴阳辨证地对待生命活动；候之所始，道之所生从功能概括生命本质。5、简述内经的学术价值。第一，奠定了中医学独特的理论体系；第二，确立了“天地人三才”医学模式；第三，内经是一部治病的法书；第四，树立了多学科研究医学的典范；第五，创建经络学说，发明针灸疗法；第六，确立了中医学在世界医学史
11、上的重要地位。第一单元 宝命全形一、名词术语1、宝命全形：保养生命之意，又称摄生、养生。宝命，珍惜生命的意思；全形，保全形体。2、天真：先天之真气。3、法于阴阳：遵循自然界的阴阳变化规律。法，效法、遵循。4、和于术数：适当运用调摄精神，锻炼身体的一些养生方法，如导引、吐纳、按跷、七损八益等。和，调和，适当运用之意。术数，指修身养性之法。5、不妄作劳：劳作合宜，不违背常规和法度。妄，乱也。作劳，即劳作，包括劳力、劳心、房劳。6、形与神俱：形神健全和谐，是健康的标志。形，指形体。神，指精神。俱，全也，引申为健全、和谐。7、天年：天赋之年寿，即自然寿命。8、不知持满：不懂得保持精气充满。9、不时御神：不善于使用精神，不善于把握和调养自己的精神活动。时，善也；御，用也。10、虚邪贼风：四时不正之气。泛指一切不正常的气候变化和有害于人体的外界致病因素。11、恬惔虚无：思想
