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1、,第三章 儒道互补 第一节 儒家思想 第二节 道家思想 第三节 儒道思想的互动和影响,第一节 儒家思想,关于儒家思想的初创-孔子,孔子是儒学的创立者。据司马迁记载，孔子，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人，生于春秋时期鲁襄公二十二年，卒于鲁哀公十六年，享年七十三岁。一生周游列国而终不为君王所用，归鲁讲学，以诗书礼乐教学，弟子三千，身通六艺者有七十二人。,孔子删诗书，定礼乐，赞周易，修春秋，致力整理先王之书，为易作十翼。 孔子的“述而不作”的编著态度，为后世提供了详尽的史实资料。,孔子的思想：,第一，孔子思想的核心为仁。 “仁”在论语中出现次数超过一百多次，可见孔子对仁的重视。在论语颜渊篇中，孔子认为“克
2、己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 另外要“爱人”，可见“仁”需要“克己”和“爱人”。,第二，社会秩序需要礼乐。,面对礼崩乐坏的时代，他极力主张重建“道之以德，齐之以礼”为特征的礼乐秩序。礼是一种“文以之礼乐”，并且强调“不学礼，无以立”，要求人言行举止合乎礼，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。,第三，处世最高境界是中庸之道。,无过无不及。无过无不及方为中正之道，这是中庸的基本要求。此外，中庸体现了和谐的思想。孔子认为：“礼之用，和为贵。”,二、儒家思想的发展孟子,儒家思想的继承和发扬者孟子（前372-前289），名柯，战国时期邹国人（今山东邹县），被
3、人尊为“亚圣”。 孟子书中记录的孟子思想，都是他游说各国期间或者与学生们对答时所发表的言论。,孟子有七篇传世：梁惠王上、下；公孙丑上、下；滕文公上、下；离娄上、下；万章上、下；告子上、下；尽心上、下。,孟子的思想： 第一，性善论。孟子性善论的提出，是以仁义之心为其内容的。,第二，仁政治国。孟子明确提出了“仁政”的观念，孟子意识到老百姓在政治生活中的根本地位，并明确提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”。,第三，以意逆志和知人论世。孟子注重读经典之书，并且他对读经典有自己的诠释态度。,三、儒家思想的发展和演变： 1.战国末年赵国人荀子尊崇孔子，同时吸收先秦百家之学说精华，建立了以“礼”释“仁”的“礼
4、学”，主张“隆礼”和“重法”，并且提出性恶论，强调了人的先天自然性和后天社会性的关系。,2.儒学在秦朝虽然遭遇了“焚书坑儒”， 至汉武帝时期，儒学被视为官方政治学说，儒学典籍成了国家教科书，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术” ，把儒学推上了百家学说的至高地位。,3.魏晋时期，由于社会的变化，向玄学转变。魏晋文人综合儒道两家思想，形成了以道为本的玄学化儒学。 代表人物有何晏、王弼等。,4.宋明儒学在唐代儒、释、道三教融合的基础上孕育、发展成理学。研究的中心问题是“性与天道”的哲学问题。 主要代表人物为周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。,5.理学发展到清朝，涌现了黄宗羲、顾炎武
5、、王夫之等一系列著名学者。他们提倡经世致用之学，注意研究实际问题，并突破理学的局限，提出了系统的唯物主义理论，在理气论、人性论、认识论、知行观等方面达到了中国哲学的高峰。,儒家思想发展到现代，在“五四”以来的新儒家营垒中，儒学家们基本是从“道”的层面把握和肯定儒家思想，实质内容没有很大的变化。,代表人物有从二十世纪二十至四十年代的梁漱溟、熊十力、贺麟、冯友兰等； 从五十年代至七十年代的牟宗三、唐君毅、徐复观、方东美等； 从八十年代开始，有杜维明、刘述先等。,第二节 道家思想,老子，道家学派的创始人。据司马迁记载：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏之史也。”,老子一书被道
6、教尊奉为道德经，是道家学派最重要的经典。 全书分为上下两篇，八十一章，五千余字。今天的通行本前三十七章为上篇道经，后四十四章为下篇德经。,老子一书中，讨论了“道”的含义，即“天人合一”的宇宙观和人生境界；无为无不为的主体追求。老子的学说有很强的思辨性，为中国古代哲学做出了创造性的贡献。,第一，“道”是老子哲学思想的中心观念。老子哲学的理论基础是由“道”开始的。“道”的本意是道路，后来引申为规律、法则，也指道理。,第二，天人合一的宇宙观和人生境界。老子提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”（二十五章）的天人合一的宇宙观和人生境界。,第三，“无为无不为”的主体追求。“无为”是指在清净无事的基础上
7、，不对万事横加干涉，但顺应客观规律去做事，该做的就做，不该做的就不做。,二、道家思想的发展-庄子,庄子是道家思想的集大成者。 庄子的思想与老子的思想合称为“老庄之道”。庄子继承、发展了老子关于道的学说。 庄子姓庄名周，宋国蒙人（今商丘东北）。,学术界大多数学者认同马叙论的关于庄子生于公元前369年，卒于公元前286年的考论。,庄子也被尊称为南华真经。 庄子被道教视为仅次于老子的经书。 庄子一书分内篇外篇杂篇三部分。,庄子的思想： 第一，道的思想的丰富。在庄子眼中，道有四个特征： 一，道没有作为没有形象，却“有情有信”，真实而有信验。 二，道是非物，无形象可寻，不能感官把握。 三，道无老无深无极
8、，在时空上无法穷尽。 四，道自为本根，自生自足，天地万物有道产生。,第二，变化的认识论。庄子认为客观世界处于一种无限和“瞬息万变”的状态中。庄子告诫人们：客观事物是不可知的，因而也是不必知的。,第三，无为而治的政治思想。无为而治，是指统治者不要去干涉人们的生活，让人们自由发展。庄子认为，君子治理天下的最好办法就是顺应自然。一切都顺应自然，不要掺进半点主观成见。,三 道家思想的发展和演变 西汉初期，黄老之学兴盛起来黄老之学以老子思想为基础，吸收了先秦各家思想的营养，强调在顺应自然的前提下，发挥人的主观能动性，主张以文武兼备、刑德并用、清静无为，与民休息，因循而治。 代表人物有刘安，司马谈。,魏晋
9、时期，玄学（又称为新道家）成为时代的文化主潮，玄其主要思想旨趣为“三辩”，有无之辩，自然与名教之辩，言意之辩。 玄学代表有何晏、王弼、竹林七贤（嵇康、阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎）、郭象等。,第三节 儒道思想的互动和影响,一、儒道互补与相通 儒家思想的主要特色为仁德主义，偏重于人与人的关系，由此建立了儒家的伦理学和政治学。道家思想的主要特色是自然主义，偏重于人与自然的关系，由此建立了道家的本体论和宇宙论。,儒道思想间的差异性： 儒家关心人生、社会问题，对人类的进步持积极乐观的态度，主张人生应努力进取，有所作为，为平治天下多做贡献，他们设计的是一条进取型的人生道路。 注重社会伦理，表现出强
10、烈的群体意识，强调个人应当全身心投入于社会事业，崇尚有为和力行。,道家主张人类社会应该不断地进行复归本位的运动，以保持和谐与宁静，而要使社会和谐宁静，关键在于净化人类的心灵，通过自然无为的方式使人性返璞归真，注重人的个体性，善于站在大道的立场上，以超越的态度观察人生和社会，倡导人应保持自己独立自主的意志和自由思想的能力，不被世俗的价值和规则所拘束。,儒道思想间的互通性： 道家对儒家仁、礼思想的批判和继承。儒家的核心范畴“中和”“中道”“中庸”等思想，道家老子的守中、尚中思想，强调心境的中和平衡，两者有相似之处。,二、儒道思想的影响 儒道思想是中华民族文化的精神内核和理论表现，对中国传统文化基本
11、精神的形成与传扬起到了重要作用。,首先， 儒道思想对中国人思维的影响。中国注重内向型的“吾日三省吾身”，使中国古人忽视对客观规律、事物的时间与空间、原因与结果、形式与内容等范畴的深思。,其次，儒道思想对中国文学的影响。儒家学派讲究“物感说”，道家讲究言意形神之辩。两者的结合形成了中国文学特有的表达方式：意境说。更进一步形成了情境交融、虚实相生、形神兼备的独特审美特征。,再次，儒道思想对中国文化与文论话语规则的影响。 第一，儒家“依经立义”的意义建构方式和“解经”话语模式。,第二，道家以“道”为核心的“无中生有”的意义生成和“书不尽言，言不尽意”的话语言说方式。 儒道思想形建构了中国文化、文论的规则，以致后来文论上产生了“风骨”“妙悟”“意境”等有中国传统的文论话语。,经典选读 礼记大学（节选） 庄子逍遥游（节选）,
