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1、世界文明與發展-3 卡哈馬卡(Cajamarca)的衝突,Who: Atahualpa(1502-1533) vs. F. Pizarro(1475-1571) When: 1532/11/16 Where: Cajamarca, Peru, Inca Empire (map: next slide) What: Conflict between Inca and Spain (80000 vs.168) Why: Pizarro decided to establish the first Spanish settlement in Peru How: FIHGT! Conquest of
2、Peru 分析近因是比較容易的， 困難的是找出遠因,Peru and Spain,以寡擊眾的故事一再上演,1520年 天花(smallpox)隨西班牙人登陸中美洲，他們要攻打阿茲特克帝國，西班牙人先是輕敵而敗陣，但再次反撲之時，神秘的傳染病流行起來，導致大多數原住民死亡，西班牙人獲勝了。(pp.87-88) 這神秘的傳染病就是天花。今天看來，大多數原住民會死亡，正是因為原住民沒有抗體因而命嗚呼。 (另外像瘧疾、麻疹、流行性感冒、傷寒等傳染病也讓原住民元氣大傷死傷慘重。) 存活的原住民發現，怎麼這神秘的傳染病專挑印第安人，而放過所有西班牙人，難道這是神的旨意，要他們臣服於西班牙人? (p.226
3、),槍砲不是唯一因素,1.致命傳染病 有免疫力的族群 vs. 沒有免疫力的族群 天花: 來自歐洲，美洲人受到重創 瘧疾/黃熱病: 來自非洲、東南亞、新幾內亞， 歐、美洲人損失慘重。 2.中央政府的治理職能：首腦一死，陷入無政府狀態無法相互支援 3.文字：印加帝國有語無文,目的論(Teleology),目的論基本上是指一種依事物之目的來解釋事物之存在與源起的主張。我們通常是把目的論視為是一種論證方式，不過目的論也可以是指涉一種倫理學的主張。 作為論證的目的論最常見的是關於上帝存在的論證，如:宇宙是有秩序的，而秩序又必須有一制訂秩序者，所以上帝是存在的，作為秩序之源而存在。,Aristotle的想像,亞里斯多德以目的來論證事物之存在或源起，亞氏認為事物 的原因共有四種面向: 質料因：物質要素 動力因：運動變化的來源 形式因：事物本質或實體 目的因：事物生成變化的終極目的。舉例,在近代科學發展以後，只有動力因被重視，目的因則被質 疑或忽略。 其實，用目的來說明事物的源起並不必然是對或錯，這需要經驗的檢證。我們可能為了打勝仗而發明先進的武器，為了建立和諧社會而強調道德與法治。但是我們無法當下斷定道德、法治就是為社會和諧而存在。,
