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1、元代文学作品选读,第一章 元代社会的特点 及文学的新发展,、疆域辽阔，经济繁荣 俗文学兴盛 、民族压迫，矛盾尖锐 反抗意识强烈,、文士落魄 转向通俗文学创作 、多民族杂居，各民族文化融合 形成元代文学独特的风格,第二章 元代散曲,一、元曲的概念 金人入主中原 元人统一全国 异族音乐与汉族音乐融合 并产生与之相应的新歌词 称之“北曲”后称为“元曲”,二、元曲的分类 元曲可分为：杂剧 散曲 杂剧是戏剧 散曲是清唱曲 散曲分为： 小令 套数 小令一般用单支曲子写成 套数是用同宫调曲子联结,三、散曲格律的特点： 、韵脚较密，很多曲牌句句押韵 而且不能转韵，显得节奏繁促 、韵部按当时北方实际口语划分 诗
2、词韵部则已与口语有所脱离,、散曲的韵脚可以平仄通协 、对仗变化较多，除两句相对 有三句、四句之间两两相对 、句式的变化较大 比词更显得参差不齐 、可以添加衬字 字数从一字到十数字不等,关汉卿南吕一枝花不伏老 ： 我是个蒸不烂煮不熟捶不匾 炒不爆响珰珰一粒铜豌豆 “我是一粒铜豌豆” 七字为曲谱所规定 其余的字都是衬字,四、散曲语言的特点： 、大量运用俗语、口语、语气词 、句法大都比较完整，不大省略 虚词语助，句与句的衔接也比 较连贯。不太讲究精炼含蓄。 诗词中常省略语法关系的写法 在散曲中较少见。,、散曲（尤其是前期作品） 常常通过一个短小的情节 写出人物正在活动的情绪 不仅套数，小令也是如此
3、写法带有一种戏剧性效果 比诗词更显得生动与活泼,元代文人摆脱了对政权的依赖 与市民社会接近， 也在相当程度上摆脱了 传统伦理的束缚， 散曲为他们提供了一种 能够更自由更充分地表达 自我思想情感的工具， 世俗纵恣少检束的人生情怀 找到了一种恰当的表现形式。,第一节 元代前期散曲,元代前期的散曲 创作中心在北方 代表作家： 关汉卿 白 朴 马致远 张养浩,一、前期散曲的特征： 、随着传统信仰的失落 作家对封建政治价值 普遍采取否定的态度 马致远双调拨不断无题： 屈原清死由他惩,马致远双调拨不断叹世 布衣中，问英雄， 王图霸业成何用？ 禾黍高低六代宫， 楸梧远近千官冢？ 一场恶梦。,、作家的生活态度
4、与市井社会 观念形态关系密切 伦理教条淡薄与人情的归复 显示出唐宋以来不断强化的 儒家伦理的脆弱断裂 作者多以赞赏的态度 描写男女私情描写妓女 甚至暴露个人的私生活,关汉卿仙吕一半儿题情： 碧纱窗外静无人， 跪在床前忙要亲。 骂了个负心回转身。 虽是我话儿嗔， 一半儿推辞一半儿肯。,、前期散曲以“本色”为主 温柔敦厚和含蓄蕴藉的 传统的美学观少受重视 豪爽与率直地表述感情 甚至以最能刺激感官的 意象和语汇来传达情绪 与市井审美趣尚相接近,无名氏正宫 塞鸿秋村夫饮： 宾也醉主也醉仆也醉， 唱一会舞一会笑一会， 管甚么三十岁五十岁八十岁。 你也跪他也跪恁也跪， 无甚繁弦急管催， 吃到红轮日西坠，
5、打的那盘也碎碟也碎碗也碎。,二、关汉卿的散曲： 个性诙谐 洞察世事 豪爽老辣 质朴自然,关汉卿南吕一枝花不伏老 一枝花攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。 花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。 凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。 半生来折柳攀花， 一世里眠花卧柳。,梁州我是个普天下郎君领袖，盖世界 浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消 遣，酒内忘忧。分茶攧竹，打马藏阄， 通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头。,伴的是银筝女，银台前，理银筝，笑倚 银屏；伴的是玉天仙，携玉手，并玉肩， 同登玉楼；伴的是金钗容，歌金缕，捧 金樽，满泛金瓯。你道我老也，暂休。 占排场风月功名首，更玲珑又剔透，我 是个锦阵花营都帅头，
6、曾玩府游州。,隔尾子弟每是个茅草岗，沙土窝，初 生的兔羔儿，乍向围场上走；我是个经 笼罩，受索网，苍瓴毛老野鸡，蹅踏得 阵马儿熟。经了些窝弓冷箭蜡枪头，不 曾落人后，恰不道人到中年万事休，我 怎肯虚度了春秋。,尾我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、 炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟 每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解 不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头。 我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏 的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会 围棋、会蹴踘、会打围、会插科、会 歌舞、会吹弹、会咽作、会吟诗、会 双陆。,你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我 腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹 症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲 自唤，神
7、鬼自来勾，三魂归地府，七 魄丧冥幽，天哪，那其间才不向烟花 路儿上走！,三、白朴的散曲： 既受市井艺术的影响 又保持传统文学特征 兼有俚俗和工雅特色,白朴中吕阳春曲题情： 笑将红袖遮银烛， 不放才郎夜看书， 相偎相抱取欢娱。 止不过迭应举， 及第待何如？,白朴越调天净沙秋 孤村落日残霞， 轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。 青山绿水， 白草红叶黄花。,四、马致远的散曲： 小令一百十五首 套数二十二首 感叹历史兴亡 歌颂隐逸生活 山水田园风光 语言自然清丽 保持散曲特有艺术风格的同时 又具有诗词意境和秀丽画面感,马致远双调拨不断 利名竭，是非绝。 红尘不向门前惹， 绿树偏宜屋角遮， 青山正补墙头缺。
8、 更那堪竹篱茅舍。,马致远越调天净沙秋思 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。 夕阳西下， 断肠人在天涯。,五、张养浩的散曲： 深沉的历史感慨 沉郁顿挫的风格 质朴豪放的语言,张养浩双调沽美酒兼太平令 在官时只说闲，得闲也又思官， 直到教人做样看。从前的试观，那 一个不遇灾难？楚大夫行吟泽畔， 伍将军血污衣冠，乌江岸消磨了好 汉，咸阳市干休了丞相。这几个百 般，要安，不安，怎如俺五柳庄逍 遥散诞。,张养浩中吕山坡羊潼关怀古 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里 潼关路。望西都，意踌蹰，伤心秦汉 经行处，宫阙万间都做了土。兴，百 姓苦；亡，百姓苦。,第二节 元代后期散曲,元代后期的散曲 创作中
9、心移南方 代表作家： 曾 瑞 贯云石 乔 吉 张可久,一、后期散曲的特点： 、在思想内容上超过前期 蔑视礼教和世俗“是非” 、进一步向清雅工丽发展 接近于词的风格 、作品以小令为主 格律句式有“定型”趋势,二、贯云石的散曲： 既有北方豪士的 飒爽英风 又兼江南文人的 飘逸之气,贯云石红绣鞋无题： 挨着靠着云窗同坐，偎着抱着 月枕双歌，听着数着愁着怕着早四 更过。四更过情未足，情未足夜如 梭。天哪，更闰一更儿妨甚么！,三、曾瑞的散曲： 以写男女之情大胆奔放著称 表现对礼教规范的强烈反抗,快活三过朝天子老风情 莺花寨不受敌，雨云乡纳降旗。 簪花人老不相宜，枉惹的人牙戏。 忏悔，罪累，要绝了鸾凤配。
10、人心 争奈不是木石，长感动思凡意。得 遇知心，私情机密，有风声我怕谁。 你任谁，问伊，硬抵着头皮讳。,黄钟醉花阴怀离 ： 待私奔至死心无憾过关津怕 的是人虚站胆儿又虚，色儿又惨 脚儿又疾，口儿又喃，我见他头低 眼目斩。 一担相思自摇撼，我和你两家 担由自难担，将一个担不起担儿却 怎生分付俺。,四、乔吉的散曲： 小令二百零九首 套数十一首 男女风情 离愁别绪 诗宴酒会 山川形胜 隐逸襟怀 人生世事 形式整饬 节奏明快 语言锤炼 新颖别致 与张可久齐名 “曲中李杜”之誉,乔吉满庭芳渔父词： 吴头楚尾，江山入梦，海鸟 忘机。闲来得觉胡伦睡，枕着蓑衣。 钓台下风云庆会，纶竿上日月交蚀。 知滋味，桃花浪
11、里，春水鳜鱼肥。,越调天净沙即事 笔尖扫尽痴云，歌声唤醒芳春，花 担安排酒樽。海棠风信，明朝陌上吹尘。 一从鞍马西东，几番衾枕朦胧，薄幸虽来 梦中。争如无梦，那时真个相逢。隔窗谁 爱听琴?倚帘人是知音，一句话当时至今。 今番推甚，酬劳凤枕鸳衾。莺莺燕燕春春， 花花柳柳真真，事事风风韵韵。娇娇嫩嫩， 停停当当人人。,五、张可久的散曲： 小令八百五十五首 套数九首 留存散曲最多 描摹山水风光 赞美隐逸闲适 咏吟男女风情 融化诗词语汇和意境 简淡清雅 委婉蕴藉,张可久普天乐暮春即事 老梅边，孤山下。晴桥螮蝀， 小舫琵琶。春残杜宇声，香冷荼 藦架。淡抹浓妆山如画，酒旗儿 三两人家。斜阳落霞，娇云嫩水，
12、 剩柳残花。,张可久朝天子春思： 见他，问咱，怎忘了当初话？ 东风残梦小窗纱，月冷秋千架。自 把琵琶，灯前弹罢，春深不到家。 五花，骏马，何处垂杨下。,张可久山坡羊闺思: 云松螺髻，香温鸳被， 掩春闺一觉伤春睡。 柳花飞，小琼姬， 一声：“雪下呈祥瑞！” 团圆梦儿生唤起。 “谁，不做美？” “呸，却是你！”,张可久 中吕卖花声怀古 美人自刎乌江岸， 战火曾烧赤壁山， 将军空老玉门关。 伤心秦汉， 生民涂炭， 读书人一声长叹。,第三章 元代杂剧,元杂剧 具有：完备的文学剧本 完整丰富的内容 严格的表演形式 已是：是成熟戏剧形式,代言体 是成熟的戏剧的重要标志 因为必须在这种表演形式中 才能吸引观
13、众进入虽是虚构 却具有真实感的戏剧场景,一、元杂剧的剧本结构： 通常以四折加一楔子为一本 少数剧目是多本的 如西厢记（五本二十一折） 四折按故事的 开端、发展、高潮、结束安排 表现情节起、承、转、合变化,楔子 放在剧首为开场戏 放在中间为过场戏 可以没有也可以有两三个 对剧情起交代或连接作用 是整部剧本中的有机部分,题目正名 附在剧本末尾 为二句诗或四句诗 扼要概括剧情 用于剧团演出前 贴“招子”之用,二、元杂剧的演唱体制： 唱词： 采用用北方曲调演唱 每一折用同一宫调的 套曲组成并一韵到底 四折的宫调不能重复 四折之中宫调的变换 同剧情的变化相对应,每剧只由一个主角主唱 其他的脚色只能有说白
14、 正末主唱的剧本称“末本” 正旦主唱的剧本称“旦本” 打破一人主唱惯例的剧作有 西厢记、望江亭等,宾白： 杂剧以唱为主 以说白为宾 剧中称为“云” 指人物说白 韵白为韵诗句 散白为口语 细分有旁白、带白、内白等 剧中称背云、带云、内云等,三、元杂剧的角色设置： 分为旦、末、净、杂四大行当 旦行：扮演女性人物 末行：扮演男性人物 净行：扮演勇猛或滑稽 男女反面人物 杂行：扮演陪衬性男女,旦行： 正旦、外旦、小旦、老旦、副旦 贴旦、大旦、色旦、搽旦、魂旦 末行： 正末、外末、小末、冲末、副末 净行： 正净、外净、副净 杂行： 孛老、邦老、卜儿、倈儿 驾、孤、细酸、曳剌,四、元杂剧的科范： 在剧本中
15、表提示 演员的动作表情 舞台音响效果等 如：“做悲科” “内做风科”,第一节 关汉卿的杂剧,关汉卿的杂剧代表作 公案剧代表作： 窦娥冤鲁斋郎蝴蝶梦 爱情剧代表作： 救风尘 望江亭拜月亭 历史剧代表作： 单刀会双赴梦哭存孝,悲剧名作窦娥冤,一、剧情梗概 楔 子：抵债别父 第一折：守寡拒婚 第二折：受诬蒙冤 第三折：临刑誓愿 第四折：鬼魂雪冤,二、窦娥形象 、中国封建社会 被压迫妇女的典型悲剧形象 、遵守传统妇道 尽孝守节本分善良妇女形象 、反抗封建压迫 富有斗争精神的女性新形象,三、主题思想 通过窦娥幼年卖作童养媳 成年后被恶势力流氓欺负 陷冤案被杀害的悲剧故事 揭露高利贷与恶势力猖盛 吏治腐败
16、的社会黑暗现实 以窦娥临刑发出三桩誓愿 死后鬼魂终报冤仇的方式 表现了下层人民反抗压迫 要求政治清明的强烈呼声,四、第三折情节结构 本折戏由三个部分组成 第一部分 窦娥谴责天地鬼神 第二部分 窦娥与婆婆诀别 第三部分 窦娥发下三大奇愿,五、“三大奇愿”的意义 窦娥临刑时发下三桩奇愿 一愿比一愿更深刻更强烈 不仅是要把冤情昭示世人 而且要感天动地 让天下人知道： 这都是官吏每无心正法 使百姓每有口难言！,三愿充分揭露了当时 百姓蒙冤曲告无门的 腐败黑暗的社会现实 它着力表现了主人公 与社会邪恶流氓势力 “争到头、竞到底”的 至死不屈的斗争精神,奇愿也是作家的社会观与政治观 美好理想与审美观念的形象体现 作者运用浪漫主义艺术创作手法 通过奇特的构思借助奇特的想象 使现实中不可能发生与实现的事 在艺术的舞台上发生并
