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1、趣味小古文,陈在衡先生和蔼而风趣年六十余暮行郊野间见二人笼灯前行遂就火吸烟久而不燃其一人问君过首七未耶陈讶其语漫曰未也其人曰宜哉阳气未尽故阴火不燃陈悟为鬼佯曰世言人畏鬼信乎鬼曰非也鬼实畏人陈曰人何足畏曰畏啐陈即长吸而啐之二鬼退至三步外张目怒陈曰汝非鬼也陈笑曰实不汝欺吾乃与鬼相近之人耳再啐之各缩其半三啐之而灭,陈在衡不怕鬼,陈在衡先生，和蔼而风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯前行，遂就火吸烟，久而不燃。其一人问：“君过首七未耶？”陈讶其语，漫曰：“未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽，故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也！鬼实畏人。”陈曰：“人何足畏？”曰：“畏啐。”
2、陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼也？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。,陈在衡不怕鬼,张助于田中种禾，见李核，欲持去。顾见空桑中有土，因植焉，以余浆灌溉。后人见桑中生李，转相告语。有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢一豚。”目痛乃小疾，亦行自愈。闻者传语：“盲者得视。”远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神？乃我所种耳。”因斫之。,桑中生李,吴氏鸡蛋行中积蛋不知几亿万也，而月终盘计，必少数百枚。主人不甘，早暮伺之，见有蛇长数丈，身围如碗，高踞梁上，而下垂其头以吸蛋。相距尺许，蛋即自升而
3、上。既吸十数枚，则环蟠柱间，力束其身以破蛋，如是而一餐毕矣。既而又至，亦如是。主人恍然曰：“贼乃在汝，吾必有以报汝矣。”乃取坚木削为卵状若干，置于筐中，而以鸡子覆其上。明日蛇至，如前吸取，鸡子于木卵相间而入。吸毕，环柱盘束亦如故，而愈树紧，尾左右挥扫，若有甚不适者。久之，直窜庭中，旋滚不已，自起自落，上下数尺许，而木卵不可化矣。如是者历三昼夜，乃死。,巨蛇偷蛋,王右军年减十岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉，既闻所论，知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈孰眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：“不得不除之！”及开
4、帐，乃见吐唾从横，信其实孰眠，于是得全。,羲之装睡,济阴之贾人渡河而亡其舟栖于浮苴之上号焉有渔者以舟往救之未至贾人急号曰我济上之巨室也能救我予尔百金渔者载而升诸陆则予十金渔者曰向许百金而今予十金无乃不可乎贾人勃然作色曰若渔者也一日之获几何而骤得十金犹为不足乎渔者黯然而退他日贾人浮吕梁而下舟薄于石又覆而渔者在焉人曰盍救诸渔者曰是许金而不酬者也立而观之遂没,许金不酬,济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济上之巨室也，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若渔者也，一日之获几何？而
5、骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也！”立而观之，遂没。,许金不酬,顾荣在洛阳尝应人请觉行炙人有欲炙之色因辍己之炙而施焉同坐嗤之曰其仆也焉施之荣曰岂有终日执之而不知其味者乎后遭乱渡江每经危急常有一人左右相助顾荣异之问其所以乃受炙人也,顾荣施炙,顾荣在洛阳，尝应人请。觉行炙人有欲炙之色，因辍己之炙而施焉。同坐嗤之，曰：“其仆也，焉施之？ ”荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。,顾荣施炙,范文正公仲淹，常与一术者游。会术者病笃，使人
6、呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。,范文正正直,康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之
7、。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。,樵夫毁山神,苏辙曰：“鱼不畏网罟，而畏鹈鹕，畏其天也。”一村叟见蜈蚣逐一蛇，行甚急，蜈蚣渐近，蛇不复动，张口以待。蜈蚣竟直入其腹，谕时而出，蛇已毙矣。村叟弃蛇于深山中，越旬往视之，小蜈蚣无数食其腐肉。盖蜈蚣产卵于蛇腹中也。又尝见一蜘蛛，逐蜈蚣甚急，蜈蚣逃入竹篱中。蜘蛛不复入，但以足跨竹上，摇腹数四而去。伺蜈蚣久不了，剖竹视之，蜈蚣已节节烂断矣。盖蜘蛛摇腹之时，乃洒溺以杀之也。物之畏其天有如此奇者也。,天敌,京城之俗，多以逆旅为利。客至，授一室，仅可榻，俯而
8、出入。晓钟响，起为他事，遇夜始归息，盥濯水皆自为，然月租以千数，否必斥骂致讼。或疾病，辄遣出。其病危者，虽气息尚属，目未瞑，即弃之，而夺其资财。妇孕将产者，以为不祥，拒而不舍。其少恩薄情如此。非其性固然，地在京城，四方人至者众，其势必然也。,逆旅主人无情,张尚书之万，畜一红马，甚神骏，尝日行千里，不喘不吁。有军人见而爱之，遣人来买，公不许。固请，之万无奈，遂牵而去。未几，马送回，之万怪之，询其故，曰：“方乘，遂为掀下。连易数人，皆掀坠。此乃劣马，故退之。”之万求之不得，遂退金收马。比公乘之，驯良如故。盖此马愿从主也。,张之万之马,永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船绝湘水中济船破皆游其一氓尽力
9、而不能寻常其侣曰汝善游最也今何后为曰吾腰千钱重是以后曰何不去之不应摇其首有顷益怠已济者立岸上呼且号曰汝愚之甚蔽之甚身且死何以货为又摇其首遂溺死吾哀之且若是得不有大货之溺大氓者乎于是作哀溺,哀溺文,永之氓咸善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作哀溺。,哀溺文,有猎于山者射雄雉而置雌雉或扣其故曰置雌者留以招雄也射雌则雄者飏并获
10、则绝矣数月后雌果招一雄雉来猎者又射之如是数年获雄雉无数一日雌雉随猎者归家以首触庭前香案而死后其家人死相继又为讼累而荡其产未几猎者亦死竟绝后或曰人莫不爱其伉俪鸟亦然耶猎者之计虽狡而雉鸟之报更惨矣,雉鸟报复,有猎于山者，射雄雉而置雌雉，或扣其故，曰：“置雌者留以招雄也，射雌则雄者飏，并获则绝矣。”数月后，雌果招一雄雉来，猎者又射之。如是数年，获雄雉无数。一日雌雉随猎者归家，以首触庭前香案而死。后其家人死相继，又为讼累而荡其产，未几，猎者亦死，竟绝后。或曰：“人莫不爱其伉俪，鸟亦然耶。”猎者之计虽狡，而雉鸟之报更惨矣。,雉鸟报复,世传公冶长能解百禽语。一日，有鸱来报，曰：“公冶长！公冶长！南山有死獐
11、，子食其肉，我食其肠！”公冶长应而往，果得獐，然其无意饲鸱以肠也。鸱是以怨之。居无何，鸱又来报如前。长复往，望见数人围一物而哗。长以为死獐，恐人夺之，遥呼曰：“我击死也！我击死也！”至，乃一死人。众遂逮长见邑宰，邑宰审问长再三辩宰曰尔自言我击死也何为诈长无以对。,魏王遗楚王美人楚王说之夫人郑袖知王之说新人也亦甚爱新人衣服玩好择其所喜而遗之宫室卧具择其所善而遗之爱之甚于王王曰妇人所以事夫者色也而妒者其情也今郑袖知寡人之说新人也其爱之甚于寡人此孝子之所以事亲忠臣之所以事君也郑袖知王以己为不妒也因谓新人曰王爱子美矣虽然恶子之鼻子见王则必掩子鼻新人见王因掩其鼻王谓郑袖曰夫新人见寡人则掩其鼻何也郑袖曰妾
12、知也王曰虽恶必言之郑袖曰其似恶闻君王之臭也王日悍哉令劓之无使逆命,魏王遗楚王美人，楚王说之。夫人郑袖知王之说新人也，亦甚爱新人。衣服玩好，择其所喜而遗之，宫室卧具，择其所善而遗之。爱之甚于王。王曰妇人所以事夫者，色也；而妒者，其情也。今郑袖知寡人之说新人也，其爱之甚于寡人，此孝子之所以事亲，忠臣之所以事君也。郑袖知王以己为不妒也，因谓新人曰：王爱子美矣。虽然，恶子之鼻。子见王，则必掩子鼻。新人见王，因掩其鼻。王谓郑袖曰：夫新人见寡人，则掩其鼻，何也？郑袖曰：妾知也。王曰：虽恶必言之。郑袖曰：其似恶闻君王之臭也。王日：悍哉！令劓之，无使逆命。”,汉六年，人有上书告楚王韩信反。高帝问诸将，诸将曰：
13、“亟发兵诛竖子耳。”高帝默然。问陈平，平曰：“诸将云何？”上具告之。陈平曰：“人之上书言信反，有知之者乎？”曰：“未有。”曰：“信知之乎？”曰：“不知。”陈平曰：“陛下精兵孰与楚？”上曰：“不能过。”平曰：“陛下将用兵有能过韩信者乎？”上曰：“莫及也。”,计擒韩信,平曰：“今兵不如楚精，而将不能及，而举兵攻之，是趣之战也，窃为陛下危之。”上曰：“为之奈何？”平曰：“古者天子巡狩，会诸侯。南方有云梦，陛下出伪游云梦，会诸侯于陈。陈，楚之西界，信闻天子出游，其势必无事而郊迎谒。谒，而陛下因禽之，此特一力士之事耳。”高帝以为然。,计擒韩信,钱勰任如皋县令，会岁蝗发，而泰兴独绐郡守云：“县界无蝗。”已
14、而蝗大起。郡守诘之，令辞穷，乃言县本无蝗，盖自如皋飞来，乃檄如皋请严捕蝗，无使侵邻境。勰得檄，辄书其纸尾报之曰：“蝗虫本是天灾，即非县令不才。既自鄙人邑飞去，却请贵县押来。,县令捕蝗,董宣为洛阳令时，湖阳公主苍头杀人，匿于主家。后公主出行，用他为骖乘。董宣候之于途，驻车扣马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因杀之。主诉于帝，帝大怒，召宣欲杀之。宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？”即以头击柱，帝令小黄门止之，使叩头谢主。宣不从。强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。因敕强项令出。,强项令,东安一士人善画，作鼠一轴，献之邑令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之
15、，黎明物色，轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者。于是始知其画为逼真。,鼠画逼真,某山隅有一老圃，早失偶，惟一女远适他乡。猎者怜其孤，赠以猴。老这爱如赤子，每出必从，不链不掣，而不离不逸。如是者五年。一日，老者暴卒，猴掩门，奔其姐，泪如雨。曰：“父死乎？”颔之，乃俱归。老者家徒壁立，无以为葬，猴遍哭于乡，乡人乃资而掩。姐引之去，猴揖谢之，仍牢守故宅，撷果自食。每逢五必哭祭，似念老父养之五年，哀伤殊甚。未三月而偃卧坟间。乡人怜之，乃葬于老者之侧，勒石其上，曰：“义猴之墓”。,义猴之墓,华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所
16、携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其请托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。,吴郡陈遗，家至孝。母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，郡守即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未及归家，遂带以从军。战于淞江，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。,纯孝之报,宋陈谏议家有劣马，性暴，不可驭，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直。戒仆养之终老。时人称陈谏议有古仁之风。,陈谏议教子,永临江之人畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，呵之，自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己
