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1、论语言禁忌以客家话为例之探讨(tho lun ngin cu)客家汇 曾琼慧忌讳是人类社会中普遍的文化现象，最早的忌讳，是在原始人的无知与支配下产生的，表现为神秘型的禁忌。而趋吉避凶更是人类社会中普遍存在的社会心理，若是此心理反映在语言上，这时各国或各地方言的言语禁忌或委婉表达便是十分常见的现象，本文透过英语、汉语、客方言中的语言禁忌现象，了解其异同之处，以及语言禁忌产生的原因与影响。一 、 语言禁忌之定义与起源(一)定义语言禁忌也称为语讳，是民俗语言中特殊的组成成分，在形式结构和使用规则上都与一般的语言文字成分有很多不同，语言禁忌是一种躲避行为，避免说出对自己不利的话，禁忌的结果，导致委婉语
2、的产生；破除禁忌的结果则产生了粗俗语、詈语等。语言本来是与劳动同时发生和发展的一种社会交际工具。但是在对自然现象和自然力很不理解的时代和环境里，语言往往与某些自然现象联系起来，或者与某些自然力给人类带来的祸福相关。于是语言被赋予了一种它本身所没有的超人的幻想。人们以为语言本身能够给人类带来幸福和灾难，以为语言是祸福的根源，谁要是得罪这个根源，谁就会得到加倍的惩罚；反之，谁要是讨好这个根源，谁就得到庇护和保佑。这就自然而然地导致了语言的禁忌和灵物崇拜。在语言文化中，有些词语因传统习惯或社会习俗不同，会引起对方强烈反感，应避免使用。而研究语言禁忌和委婉语对人类学、民俗学和语言学都具有重要的价值。(
3、二)起源1、西方语言禁忌最初显然是从塔布(Taboo或Tabu)产生的，塔布则是人类还不理解或不能理解的自然现象和自然力的本质而产生的。18世纪英国航海家库克(Cook)到南太平洋东加(Tonga)群岛，与那里的居民接触时，发现他们有很多奇特的社会现象。例如某些东西只允许特定的头等人物使用，而不允许一般人使用，或只允许作特定用途，而不准用于一般目的，或不许某一社会集团(妇女) 或某些人使用等等，那里的居民称这种禁忌称为塔布，后来此名词被广泛使用在人类学、社会学及语言文化研究上。2、中国古籍中禁忌一词最早从汉书艺文志：阴阳家者流，盖出于羲、和之官。敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。及
4、拘者为之，牵于禁忌，泥于小数，舍人事而任鬼神。意为阴阳家这个流派，大概出于古代掌天文的官职。他们恭敬的顺从上天，用历象来记录日月星辰的运行，恭敬地教导人民按照天时祭祀、耕种；这就是他们的长处。等到拘泥固执的人来实行阴阳家的学术，就被禁忌所牵制，拘泥于占b问卦的小技术，舍弃了人事而迷信鬼神。而中国历代中，语言禁忌最明显的例子便是避讳现象的产生，其中，各朝代里影响最为显著的为字讳，如：(1)淮南子齐俗训引老子中长短相形，高下相倾作高下相倾，短修相形。为什么会产生这样的结果呢?因为淮南王刘安之父名 长，为避父讳而以修代长。(2)左传 桓公六年记载：鲁桓公在为太子命名时曾向大臣申繻咨询，申繻答说：太子
5、取名应不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。因为 以国则废名，以官则废职，以山川则废主，以畜牲则废祀，以器币则废礼。意思是说，周代讳死者之名，如果国君崩逝，就不能再称说他的名字。这样，国君在生前取名时就应回避国名、官名、山川名、畜牲名和器币名，因为这些名称在社会生活和祭祀活动中经常使用，如果废弃不称，就会引起混乱和麻烦。申繻在这里所说的六避原则，正是避讳制度的雏型。(3)东周时期，避讳得到了较为广泛的应用，申繻所担忧的因讳废名的情况屡见不鲜。避讳虽在周代已出现，但并未形成完备的避讳制度，犯讳的现象仍大量存在。如周厉王名胡，周嘻王又名胡齐，犯胡。显然，周代还只是避讳制度的初级阶
6、段，至于六避原则，也主要倾向君主命名时自避以免烦扰天下，有明显区别。(4)唐宋时期，避讳制度已相当完备，讳禁日益严密。为避皇帝名讳，甚至不惜改动儒学经典。如：唐太宗名世民、唐石经将 诗经中的泄改为波，氓改为甿；宋太祖名匡胤，朱熹在为孟子作注时，将一匡天下改为一正天下。值得注意的是，这一时期除了避国讳之外，避家讳也更加严格。如：唐代诗人李贺之父名晋肃，被迫不得举进士，因晋与进同音；宋代文豪苏轼的祖父名序，其父苏询在属夕为引，而苏轼在为人作序时则改序为叙。值得注意的是，唐代已将避讳正式纳入法律条文，从而确立法律地位。唐律疏议规定，犯讳者将予以治罪，这就大大强化了讳禁力度。(5)避讳发展到清代，达到
7、了登峰造极的程度。讳禁也更为严厉，不但皇帝本人及父祖的名字要讳，皇帝的字、年号、庙号、陵名、生肖等也要讳，总之，凡是与皇帝有关的都要讳。否则，臣民就将大祸临头。著名的文字狱案均与此有关。如雍正时在江西乡试，其中考题之一：百室盈止，妇子宁止。题目没什么毛病，但雍正帝却大发雷霆，指责题中的两个 止字是 正字去了头，这岂不是让寡人掉了脑袋?结果出题人被投入狱，死于狱中。这一事件虽有其深刻的政治原因，但犯讳是最易罗织的罪名。(三)学术界：中国民间禁忌中提出四种关于语言禁忌的不同看法。1灵力说：由于人们对事物产生了崇敬感和畏惧感，于是产生了语言禁忌。2欲望说：欲望是人的本能，人们在心理上对欲望进行某种抑
8、制，这便是语言禁忌的根源。3仪式说：语言禁忌是一种社会规约，最初的社会规约是从仪式中表现出来，一旦形成以后产生不可抗拒的约束力量，人们往往不去考察合理性而绝对服从，并依靠社会、宗教的威力传承下去。4教训说：人类早期由于科学不发达而思想愚昧，对某种偶然因素也往往容易形成误解，产生不良的后果以致形成教训。二、汉语与英语中的语言禁忌在英汉两种语言中，有许多语言或文化方面的禁忌是相似的，但也有些禁忌语因东西文化的相异而有些不同，以下就汉语与英语中的语言禁忌异同之处说明如下：在汉语及英语中，虽然东西历史文化或是民族性皆有很大的不同，然而在接触到禁忌的话题或语言时，却不约而同地产生了许多相似的委婉语或禁忌
9、语。以下分别就性、生理现象、死亡等，比较其相同之处。(一)相同1、性别：某些社会中，妇女用的语言和男人用的语言有所区别，甚至在一些社会中，语言有高、低级之分，妇女只能用低级语言。(1)英语中，一般提到性别不明的人时，一律用he而不用she，句子中也以man代替全人类。(2)汉语中也有歧视妇女的现象，甚至有许多带有鄙视、卑贱的汉字中皆以女字为部首，如：奸、娼、妓、婪等，此外，丈夫把妻子叫做家里的，俗话说 夫唱妇随就反映了这种依附关系。2、种族(1)在英语中，种族歧视语言显示对黑人有种族偏激或无意中会使他们不悦。白表示清白、纯洁；而黑代表邪恶、肮脏。如：black lie(险恶谎言)，black
10、sheep(败家子)，甚至称中国人为chinks。(2)汉语中轻视或贬低汉族以外的少数民族语词不少，如蛮人、蒙古大夫，而在台湾把原住民称为加里这些都是语言中的种族轻视。3、死亡：在多数情况下，无论东西方死或die这个字都不能直接使用，人们往往用其它委婉的表达方式来代替 死这个字。因为死是一种不可抗拒的生理现象，许多关于死亡的委婉语告诉了我们一个明显的事实，不论什么文化对死亡都有着神秘的感觉，认为死亡是不幸、是灾难。4、性：虽然西方对性话题较为开放，但在日常生活中，性是一个高度禁忌的话题。除了一些医学场合，人们仍羞于提到或听到性。5、生理现象：在日常生活中的禁忌大抵是关于人的身体，人体上的器官以
11、及性行为等等词语，这一类的语词在社会上没有公开立足的地位，他们完全按照传统习惯加以忌讳，在不同的语言中有不同的处理方法。6、厕所：解决生理反应虽不是一件难以启齿的事，然而受西方文化的影响，也有相当多的委婉语代称。7、病痛：无论生病或受伤，皆是人们不愿意看到的情形。8、职业：无论东西方，皆会用较优雅或好听的语词，代替社会中可能职业地位不高的名词。9、经济：贫穷是一个涉及个人经济财力的语词，英汉委婉语中也避免直接指出困窘的经济情况。1O、身体：表达个人身体高矮胖瘦、长相体态的语词中，为了不使人困窘，于是产生了许多有关身体特征的委婉语。下表列举英汉两语中相同的语言禁忌例子：中国表达式美国表达式禁忌语
12、委婉语禁忌语委婉语死亡逝世、辞世、走了、不在了、老了、没了、去见阎王、苏州卖鸭蛋、睡着了、出远门、寿终Diefall sleep， join the majority ，pass away性：做爱睡觉、那事、房事、同房、鱼水之欢Fuckfour-letter words生理现象：来月经行经、例假、倒霉、不舒服、老朋友来了、那个her“friend.”her“period.”come sick，redlight，problem days，show bad time，rose，blue days厕所盥洗室、洗手间、化妆室Toiletpowder room，public comfort room大小
13、便方便方便、走动走动、一号、二号、解手、方便pump shit；piss；shitRelive nature， nature call病痛：癌症绝症Cancerthe big C；long illness受伤、病痛挂彩、不舒服职业 ：扫街工人清洁工人、环境工人、城市美容师、清洁管理员floor-sweepercustodian-nengineersanitary engineer剃头匠理发师、美发师hairdresserbeautician没有工作待业Joblessbecome unemployed involuntarilyleisured经济：穷不宽裕、手头儿紧Poorneedy； und
14、erprivileged； disadvnataged身体：怀孕有喜She is pregnantShe is expecting She is in the family way.秃头谢顶Hairlessbald (二)相异由相异的英汉语言禁忌，我们可以看出西方文化中是以个人为主，十分重视私人话题，而东方文化则是以社会为主。1、宗教(1)西方文化中，不可直呼上帝或魔鬼之名，于是 God，hell等禁忌语产生了Gad，Od，Hot，Dot，Gosh，blaze等委婉语。(2)中华民族没有一个共同、统一的宗教信仰，相较于英美民族，汉语中融人了许多与宗教文化有关的词汇，如上五台山(佛教中，死亡之意)，以及 圆寂、羽化、涅盘、归仙等。2、名称(1)西方人在辈份称谓部分，并不像中国这么严谨，辈份较轻者有时甚至可直呼辈份较长者之名。(2)在中国，对于名字的避讳是相当严格的，因中国人重辈分、论伦理，父辈名字不重复，甚至连君主的称谓也都有相当程度的禁忌。于是产生了国讳、官讳、家讳、怪讳、恶讳等文字避讳现象。如：正月改为端月、元月(秦始王赢政音同正)。观世音改为观音(避讳唐太宗李世民)3、数字观(1)西方从古希腊就强调矛盾不和谐才是美，于是视奇数为大吉(十三除外)。(2)汉民族崇尚偶数、忌讳奇数，民间结婚、送礼都讲究成双成对，建筑物布局也讲求
